VÍDEO DE LA MEJOR SEMANA SANTA VIVIENTE DEL MUNDO

ESCENA DE LA CRUCIFIXIÓN "CUEVEÑA"

ESCENA DE LA CRUCIFIXIÓN "CUEVEÑA"

SANTA MUJERES Y AMIGOS DE JESÚS

SANTA MUJERES Y AMIGOS DE JESÚS

RECUPERACIÓN OFICIOS PERDIDOS

RECUPERACIÓN OFICIOS PERDIDOS

NUESTRA SEMANA SANTA VIVIENTE EN CANAL SUR TV

SELECCIÓN DE FOTOS DE NUESTRA SEMANA SANTA VIVIENTE

ORIGEN DE MIS VISITAS

CALENDARIO "CUEVEÑO"

sábado, 25 de enero de 2014

PRÓXIMA EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA EN CUEVAS DEL CAMPO 10 AL 20 DE ABRIL DE 2.014 PASIÓN POR CUEVAS ...CON OTRA MIRAD" DE MIGUEL ANGEL MARTÍN VARGAS

MIGUEL ANGEL MARTÍN VARGAS
"PASIÓN POR CUEVAS ...CON OTRA MIRADA" 



Al margen del hecho religioso o espiritual, la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, siendo una representación teatral especialmente visual, en la que la representación de los figurantes, la música, tienen más importancia que la palabra, nos permite asistir y vivir "Sentimientos", que no tienen que estar ligados necesariamente al hecho religioso.
Sentimiento de injusticia, ante el dolor y descrédito que se le hace a un hombre bueno. Realidad actual de manipulación de las gentes por los "políticos", religiosos o civiles, que en pocos días cambian la "Entrada Triunfal en Jerusalén", por un juicio público en el que no sólo "Pilatos" se lava las manos. Manipulación de los sacerdotes vociferantes, y gentes que "se dejan llevar", unos por venganza, otros por complacencia, la mayoría por cobardía por aquello de "no complicarse la vida" y unos pocos con resignación. Como ven todo muy actual, pese a que han pasado más de 2.000 años.


Finalmente el drama, nuevamente la cobardía ante el crucificado, las bravuconadas de la "autoridad", la complacencia ajena de las gentes y finalmente la muerte y la esperanza; y entre tanta ignominia otros sentimientos de piedad, de dulzura, de compasión, soledad y consuelo que a todos conmueve.


Les invitamos a vivir "Semana Santa Viviente" de Cuevas del Campo (Granada) ...con otra mirada, abstráigase como el autor de las fotografías Miguel Ángel Martín Vargas, que cada año enfoca “momentos de vida”, de personajes que nos expresan sentimientos y nos regala auténticas obras de arte tras el procesado fotográfico que realiza. Viva también estos sentimientos, no tanto como espectador; sea protagonista, vívalo intensamente, llene su alma de la música que emociona, de los rostros, las miradas, los gestos de los que interpretan cada Jueves o Viernes Santo en este pueblo del Altiplano de Granada y entienda que junto al sentimiento religioso que pueda o no tener, se sucede en apenas dos horas y media, la historia de una injusticia, ante la pasividad o la complacencia de tantos y que...al final gana la esperanza y la libertad, representada en esa paloma blanca que se queda a volar cada año por el cielo azul y libre de Cuevas del Campo. 






miércoles, 15 de enero de 2014

XIV SEMANA SANTA VIVIENTE CUEVAS DEL CAMPO 2014, UNA SEMANA SANTA DIFERENTE EN TODA LA UNIÓN EUROPEA ¡NO SABES LO QUE TE ESPERA!

ACTIVIDADES TOTALMENTE GRATUITAS 2.014

FIESTA  INTERÉS TURÍSTICO  DE ANDALUCÍA (Decreto 15/2004)
DECLARADA PATRIMONIO INMATERIAL DE ANDALUCÍA 2011
Premios Padul Cofrade (imagen y contenido) 2.006
Premio Internacional “Mundo Teatre” 2.004
Premio Generalitat de Catalunya 2.001

REPRESENTACIONES: 27
ESPECTADORES TOTAL REPRESENTACIONES: MÁS DE 200.000
PARTICIPANTES: ACTORES, ACTRICES, FIGURANTES Y GRUPOS TÈCNICOS Y COLABORADORES: MÁS DE 800


CARTEL XIV EDICIÓN 2014


SEMANA SANTA VIVIENTE  CUEVAS DEL CAMPO  (GRANADA)

A).- Entrada Triunfal a Jerusalén: (Domingo de Ramos a las 10h.).
B).- Ambientación de Cuevas del Campo en la Jerusalén del pasado: (Domingo de Ramos, de 10 a 13h), Jueves y Viernes Santo, de 10 h. a 20h).
C).- Recuperación de los oficios perdidos. (Domingo de Ramos, de 10h. a 13h), Jueves y Viernes Santo, de 10 h. a 20h).
D).- Mercado judío: Productos, especialmente comarcas de Guadix, Baza, Huéscar y Pozo Alcón (Jaén).  (Jueves y Viernes Santos,  de 10 h. a 20h.).
E).- Representaciones teatrales del XIV DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS DE NAZARET. 5 de la tarde: Desfile de los ejércitos de Infantería y Caballería del emperador Tiberio, llegada de gobernador de Judea al Pretorio, Caifás y los Sumos Sacerdotes llevan al Nazareno al Juicio de Pilato, Flagelación, Subida al Calvario con las Tres Caídas, Crucifixión de los dos ladrones, Crucifixión, Muerte, Descendimiento de los dos ladrones y Jesús, Entierro y Resurrección de Jesús de Nazaret. (Jueves y Viernes Santos).

ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN DEL PASADO

LA CABALLERÍA DE L EMPERADOR TIBERIO

EJÉRCITO DE INFANTERÍA 

JUICIO DE PONCIO PILATO

PREÁMBULO
* Desfile de los  ejércitos de Infantería y Caballería del emperador Tiberio.
* Oficios recuperados.
* Cambio de guardia.
* Llegada del gobernador de Judea al Pretorio
* Caifás y los Sumos Sacerdotes presentan al Nazareno, ante Poncio Pilato, para ser juzgado.

PRIMER ACTO
* Juicio de Pilato.
* Flagelación.

SEGUNDO ACTO
* El Cirineo ayuda, a Jesús, a llevar la cruz.
* Primera Caída. (Una mujer, con unos niños, sacia la sed del Cristo).
* Segunda Caída. (La Verónica limpia el rostro de Jesús).
* Tercera Caída. (El Nazareno cura a un niño ciego).

LA SEGUNDA CAÍDA Y LA VERÓNICA

CAIFÁS Y LOS SACERDOTES

TERCER ACTO
* Crucifixión de los dos ladrones.
* Crucifixión de JESÚS DE NAZARET.
* Caifás y los Sumos Sacerdotes se mofan del Nazareno.
* Muerte de Jesús.
* La lanzada.
* María junto a la cruz.
* José de Arimatea solicita el cuerpo de Jesús.
* Descendimiento del cuerpo del Nazareno.
* Escena de la Piedad (María con su Hijo muerto, en brazos).
* Entierro de Jesús.
* Descendimiento de los dos ladrones.
* Resurrección.

EPÍLOGO
* Despedida desde el Gólgota de actores, actrices y figurantes.

RECUPERACIÓN OFICIOS PERDIDOS: ESPARTO

CAMINO DEL GÓLGOTA Y LOS DOS LADRONES

OFICIOS RECUPERADOS: EL GANCHILLO

EL GÓLGOTA "CUEVEÑO Y CUEVAS DEL CAMPO

lunes, 6 de enero de 2014

Mª CARMEN RUIZ ROMERO: LA VERÓNICA

Es natural de Cuevas del Campo, casada con Néstor Arredondo (Centurión romano) y con dos hijos: Carolina y Néstor; los cuatro miembros de la familia están implicados plenamente en la Semana Santa Viviente, tanto, que ella y su marido forman parte del equipo de organización desde su origen. Son panaderos.


LA VERÓNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESÚS

TODOS LOS SENTIMIENTOS, PENA...

DOLOR...

SERENIDAD
En este instante ella no existe, puesto que lleva y alza a su personaje hasta la cima del éxtasis de esta autopía hecha realidad. Un auténtico y maravilloso lujo para los sentidos y para el alma.
Cantidad de periódico, radios y televisiones regionales y nacionales lo confirman asombrados:
“Otra de las estampas más emotivas de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo es la Segunda Caída, cuando La Verónica logra eludir a los soldados romanos que la sujetan fuertemente y se acerca al Nazareno para secarle el sudor y la sangre”ABC.
“Esta impresionante escena, realzada con el Ave Verum Corpus de Mozart, provoca las lágrimas de miles de personas que la contemplan: de católicos y ateos, visitantes y turistas y hasta de los propios figurantes que recrean al pueblo judío” (Magdalena Trillo. PARA VIVIR ANDALUCÍA. Sevilla).
“La Segunda Caída es una de las estampas más emotivas de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo. Esta impresionante escena -como pueden ver en las fotografías- provocan las lágrimas de miles de personas que contemplan la escena: de católicos y ateos, visitantes y turistas” (Canal Sur).
EL PERSONAJE HISTÓRICO:
La tradición nos habla de La Verónica. Quizá ella completa la historia del Cirineo, porque lo cierto es que -aunque, como mujer, no carga físicamente la cruz y no se la obliga a ello- llevó sin duda está cruz con Jesús: la llevó como podía, como en aquel momento era posible hacerlo y como le dictaba su corazón: limpiándole el rostro.
Este detalle, referido por la tradición, parece fácil de explicar: en el lienzo con el que secó su rostro han quedado impresos los rasgos de Cristo. Puesto que estaba cubierto todo de sudor y sangre, muy bien podía dejar señales y perfiles.
Pero el sentido de este hecho puede ser interpretado también de otro modo, si se considera a la luz del sermón escatológico de Cristo. Son muchos los que indudablemente preguntaran: «Señor, ¿cuándo hemos hecho todo esto?» Y Jesús responderá: cuantas veces hicísteis eso a uno de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40). El salvador, en afecto, imprime su imagen sobre todo acto de caridad, como sobre el lienzo de la Verónica.

PIEDAD

¡DIOS MÍO, DIOS MÍO!

AMARGURA

¡CUÁNTO SUFRIMIENTO!


NUESTRO DRAMA DE PASIÓN

LA SEMANA SANTA VIVIENTE, basada con toda fidelidad en el Evangelio de Mateo, enriquecida notablemente de una escenografía preciosísima y plena de sentimientos humanos manando profundamente de cada uno de los personajes del Drama, fiel reflejo del mensaje de religiosidad que, en todo momento, se transmite a través de la escenografía, la musicalidad y los personajes.

LA VERÓNICA, SEGUNDA CAÍDA

AMBIENTACIÓN DE LA CIUDAD SAGRADA

CRUCIFIXIÓN DEL NAZARENO

NUESTRO XIII DRAMA DE PASIÓN

Casi todo se inicia con El Juicio de Pilato en la terraza del templo parroquial, lugar donde se celebra el juicio de Jesús ante Pilato y se le condena a morir en la cruz. Sirve como Pretorio mientras el pueblo judío, situado en la placeta de la iglesia, metido de lleno en su papel, vocifera y exige al gobernador de Roma la condena del Nazareno en la cruz.
La Flagelación es una de las escenas más impresionantes. Oprime el corazón del espectador y puede herir su sensibilidad -como muchas de las escenas del Drama- por la crueldad de los latigazos y los gritos del pueblo judío que descaradamente se mofa del Jesús humillado. El sonido de los latigazo rompe el silencio de este momento tan impresionante y llega a desestabiliza el equilibrio emocional del espectador.
La subida al Gólgota es sin duda una verdadera Vía Dolorosa con Las Tres Caídas. Se lleva a cabo por una de las calles más emblemáticas de la localidad, La Cañá de San Isidro.
La escena brillantísima de una mujer, con unos niños, que se acerca, valiente y espontáneamente, a Jesús para darle de beber agua, en la Primera Caída, aliviando por unos instantes al Nazareno, desborda las lágrimas de los ojos del espectador mientras los soldados -a latigazos- levantan al Cristo del suelo.
La Verónica, unos metros más arriba, sale de entre el pueblo judío dispuesta a limpiar la faz de Jesús; encuentra, al principio, fuerte oposición en los soldados romanos, aunque finalmente consigue su propósito. Es de una belleza y sencillez impresionante, fortalecida con el Ave Verum Corpus de Mozart; pone los pelos de punta y lágrimas abundantísimas en los ojos de las miles de personas que contemplan, conmovidos, la escena de esta Segunda Caída.
En la Tercera Caída, una mujer -con un niño ciego- se acerca a Jesús pidiendo, desesperadamente, que cure a su hijo. Los gritos del crío diciendo: ¡Madre, ya veo. Madre ya veo! Se entremezclan con las notas musicales de El Ave fortísima de la opera Carmina Burana, creando un ambiente que emociona a ateos y creyentes, mientras los espectadores ven en su entorno la ambientación de varios oficios recuperados: La trilla, la construcción de adobe, el Pastor con sus ovejas, los hombres del esparto, la construcción de adobe, las hilanderas…
La Crucifixión y la Resurrección se llevaron a cabo en el paraje denominado Cueva de Parejo, un impresionante rincón centenario de inimaginable belleza que catapulta el Drama hasta lo inconcebible. Las escenas van transcurriendo, una tras otra, con una calidad teatral que borda, la perfección. La Crucifixión, de impresionante impacto, llega a mantener a los espectadores con una total atención y un silencio sepulcral, casi sin parpadear, con tal de no perderse un solo detalle de su preciosa escenografía.
La escena de María subiendo por la loma, casi arrastrándose, acompañada armoniosamente por la potente voz de Alfredo Kraus cantando la Romanza de la Dolorosa, desmonta a un público dispuesto a seguir sufriendo aún más, con pasión, al ver llegar a la Madre del Nazareno al pie de la cruz, con los brazos en alto, intentando acariciar, inútilmente, los pies de su Hijo, sin conseguirlo, y cayendo desmayada, poco después, a su lado.
El descendimiento y el entierro del Cristo, con el Requiem de Brahms de melodía de fondo, hacen, una vez más, que los miles de espectadores disfruten, con morbo incluido, de toda una variedad de sentimientos profundos y sinceros que manan, a raudales, por todos los rincones del Gólgota, hasta llegar a los corazones de todos, como un manantial de agua limpia, fresca y cristalina con la indescriptible escena de La Virgen de las Angustias, María con su Hijo muerto entre los brazos y la maravillosa escenografía creada en su entorno con Las Santas Mujeres, hará inolvidable este momento tan espectacular, donde incluso, la brisa de la tarde toma partido en la escenificación, moviendo con elegancia descarada el vestuario de los actores y actrices.
La tarde se cierra, finalmente, con la Resurrección -milagro incluido- que deja atónitos a cueveños y visitantes al contemplar al Cristo resucitado y victorioso encima del calvario después de haberlo visto enterrado, pocos segundos, antes en otro lugar, con la espectacular escena de El Espíritu Santo. (De las manos del Nazareno sale una pequeña paloma blanquísima, que inmortaliza la escena y hace a nuestros visitantes -por unos instantes- elevar la vista al cielo).
Y la “Apoteosis Final” con más de ochocientos cueveños saludando, emocionados, desde el Gólgota “cueveño”, ponen el broche final a la SEMANA SANTA VIVIENTE con el DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN de Cuevas del Campo.
PRETORIO DE PONCIO PILATO

PRECIOSA ESCENA DE LA PIEDAD

LA RESURRECCIÓN

Fotografías: Víctor A. Martínez
Texto: Antonio V. Martínez

miércoles, 25 de diciembre de 2013

CAIFÁS: JUAN GUIJARO IBÁNEZ

Es maestro de Primaria jubilado y natural de Freila aunque está totalmente incorporado en nuestro pueblo desde hace muchos años y al que quiere y adora con toda su alma.
Está casado con Mª Dolores -nuestra entrañable y muy querida farmacéutica que participa, desde el origen de la Semana Santa Viviente, como una de las “Santas Mujeres”, así como sus hijos en diferentes personajes-.


JUAN A PUNTO DE INICIARSE EL DRAMA

EN EL GÓLGOTA, AL PIE DE LA CRUZ

Se incorporó -rápidamente- en el Drama de Pasión, como uno de los Sumos Sacerdotes del Sanedrín y desde el 2004 representa el personaje de Caifás de una forma extraordinaria y exquisita; su calidad teatral sigue siendo de primera división, y sigue llamando la atención con gran interés desde el primer momento que entra en acción con su personaje.
Enaltece con facilidad a la gran masa de figurantes contra el gobernador de Judea -Pilato- con el famosísimo grito de “¡¡¡que sea crucificado, que sea crucificado!!!”.
En una sola palabra: es el personaje “básico” en el Juicio de Pilato, dejándonos a todos -cueveños y visitantes- un regusto especial de “buen hacer” y calidad teatral en esta entrañable y difícil papel de "malo de la película".

EL PERSONAJE HISTÓRICO:
Sumo sacerdote del año 18 al 36. Posiblemente consiguiese esa posición al casarse con una hija de Anás.
Caifás era un político que se enriquecía con el culto del Templo y que ocupaba su cargo apoyado por Roma, que nombraba y destituía a los sumos sacerdotes que no colaboraban con el procurador romano. Para defender el estatu quo sentencia: “Es mejor que un hombre muera por el pueblo y no que toda la nación perezca”. Y con esa frase, tras rasgarse las vestiduras, signo de la condena a muerte por blasfemia, sentencia al Nazareno.
Después de crucificar a Jesús, Caifás siguió persiguiendo a sus discípulos, a los que prohibía que hablasen de él en público.
Murió víctima de una dolorosa enfermedad. En 1990, los arqueólogos descubrieron el osario con los restos de Caifás.

CAIFÁS, JUICIO DE PILATO

¡QUE SEA CRUCIFICADO..!

CAMINO DEL PRETORIO CON SUS SACERDOTES

JUAN Y EUGENIO

domingo, 11 de agosto de 2013

RAMÓN CASTELLAR, BARRABÁS

Ramón Castellar nació en Cuevas del Campo, pero su gran fama le viene por sus magnificas representaciones en el "Juicio de Pilato" en el papel de Barrabás; le sale redondo y lo luce con una maestría digna de los grandes actores.


Es una de las personas -sin menospreciar a nadie- que siempre está en el momento preciso y justo en el que se necesita. Es el responsable máximo de todo el atrezzo de nuestra Semana Santa Viviente. Las cruces, las cuerdas para atar al Nazareno en la flagelación o para subir a bajar a los crucificados, la paloma que saldrá de las manos de Jesús después de la “Resurrección” etc… en fin, y más cosas que no hace falta contarlas, porque todo el mundo lo sabe muy bien. Sin duda es una persona “indispensable” en esos días tan importantes para todos nosotros y que todo debe estar a punto.

JUICIO DE PILATO


Desde la primera representación de nuestra Semana Santa, Ramón, siempre ha hecho su papel con toda dignidad, cariño y personalidad. Además puedo asegurar que es la persona más aplaudida de todo el Drama por el grupo de figurantes cuando Pilato les gritas: ¿A quién de los dos queréis que deje libre? Y el pueblo hebreo grita al unísono: ¡¡¡A BARRABAS, A BARRABÁR, A BARRABÁS!!! Y entonces Ramón, sin faltarle tiempo, se le transforma la cara y responde con toda su alma, ¡¡¡LIBREEEEEE!!!
ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN "CUEVEÑA"

EL PERSONAJE HISTÓRICO

Es el preso que Poncio Pilatos libera, con ocasión de la Pascua, en lugar de Jesús. Los evangelistas lo llaman ladrón, sedicioso y homicida o simplemente “un preso afamado”. Según Marcos, se trata de un judío que, habiendo participado en un motín en el que se cometió un homicidio, fue encarcelado por los romanos. Pilato lo liberó a petición de la turba, instigada por los “Sumos Sacerdotes”.
Algunos sostienen que pertenecía al partido de los zelotas, los patriotas judíos que luchaban contra la dominación extranjera. Cuenta la leyenda que, tras la muerte de Jesús, fue arrestado, destinado a las minas de azufre y reclutado como gladiador. Dicen que se convirtió al cristianismo antes de morir crucificado.


Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre
Texto: Antonio V. Martínez

sábado, 20 de julio de 2013

PACO ALCARÍA, PONCIO PILATO

PACO ALCARÍA

Este conocidísimo y querido profesor, don Paco, nos contaba en una entrevista que se público- hace tiempo- en nuestra revista "Los Aljibes" que: "Nací en Valverde del Camino (Huelva). Allí pasé mi niñez y mi juventud. Era un tiempo en que la casa, la calle y la escuela trepaban por el mismo árbol, que no era otro que el árbol de la vida, con sus grandezas y sus harapos. El juego, el caminar, el trozo de queso, la lectura, la mantequilla, la leche en polvo, el Cara al Sol, las canciones a María, eran la misma cosa. Incluso existía armonía entre la miseria y la manera de llevarla ".
JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO


Aquí en Cuevas del Campo, donde reside hace ya más de cuarenta y cinco años Y fue donde nacieron sus tres hijos; Llegó un día por circunstancias de la vida como educador y maestro de primaria, entonces lo entregó todo para nuestro pueblo: su vida diaria, e ilusiones, surgiendo así su "Pasión por Cuevas" que siempre llevó dentro y tanto le caracteriza.
Paco ha sido siempre un hombre honesto, generoso y bueno, en el que un día lejano eligió ser cueveño de por vida, cuando unió su vida a la de Elena Castellar, su esposa -responsable del equipo de vestuario y actriz figurante, quedándose a vivir con nosotros para siempre, que ha prestado a lo largo de los años un gran servicio a nuestro pueblo, al fútbol, a la revista de los Aljibes, a la escuela, a la  Semana Santa Viviente. Y esto es algo que nunca debemos olvidar.
También es uno de nuestros mejores actores principales, polifacético teatralmente hablando; Hizo siempre con gran calidad, sutileza y perfección todos los personajes que represento.
Siempre fue un gran amigo y mi mano derecha en todas las actividades que he realizado; desde el inicio ha sido y es una persona "clave" en el desarrollo de nuestra Semana Santa Viviente.
¡Cuántas veces hemos recorrido el pueblo buscando personas para la representar los diferentes personajes o los escenarios naturales más adecuados para el Drama de Pasión o para que se unieran más personajes a nuestro proyecto utópico.

LAVATORIO DE LAS MANOS


Textos: Antonio V. Martínez
Fotos: Víctor A. Martínez de la Torre

sábado, 29 de junio de 2013

LA SEMANA SANTA VIVIENTE DE CUEVAS DEL CAMPO GANCHO TURÍSTICO PARA EL ALTIPLANO DE GRANADA

Es una representación teatral única y diferente no sólo en toda España sino también en la Unión Europea, por su escenografía y realismo -se realiza siempre en escenarios naturales de más de un kilómetro y medio de recorrido, de increíble belleza con una ambientación espectacular que nos acerca misteriosamente  al pasado de hace más de dos mil años, al Imperio de Tiberio...
Ha sido declarada "Fiesta de interés Turístico Nacional de Andalucía" y "Patrimonio Inmaterial de Andalucía", entre otros premios. También en sus trece años de representaciones -veintisiete- han sido visitadas por más de docientos mil espectadores.


JUICIO DE PILATO

PRIMERA CAÍDA

VENDEDOR DE ESPÁRRAGOS CUEVEÑOS

ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALÉN
… con la recuperación de más de veinticinco oficios que parecían ya perdidos, de nuestros antepasados, con el “Mercado Judío, la “Entrada Triunfal a la Jerusalén cueveña” y como corona de todas estas actividades la representación teatral de nuestro DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECIÓN DE JESÚS DE NAZARET, habiendo sido reconocidas todas estas actividades como “Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía y declarada como “Patrimonio Inmaterial de Andalucía 2010”, y de otros cuatro premios más, tres de ellos internacionales-.
Nuestro Drama de Pasión “…es otra historia diferente, los escenarios naturales avivan el realismo que plasma la representación teatral, que bajo la dirección de Antonio V. Martínez Cruz año tras año y desde 2001 va superando las expectativas y convirtiéndose en un atractivo recurso para toda la comarca del Altiplano de Granada”, comentaba no hace mucho tiempo la periodista Pilar Sola en la revista andaluza El Comarcal.
“Es una representación conmovedora -continúa escribiendo la misma periodista- que desde luego congrega no sólo a creyentes. Miles de personas se desplazan cada año hasta el municipio cueveño, de forma multitudinaria. Durante toda la jornada del Viernes Santo se celebra un Mercado Judío que genera el ambiente propicio para lo que será el desarrollo del Drama…”  y sirve para promocionar los productos elaborado en el Altiplano de Granada.

AMBIENTACIÓN

MERCADO JUDÍO

CRUCIFIXIÓN

JOSÉ DE ARIMATEA RECOGE EL CUERPO DE JESÚS

ENTIERRO DEL NAZARENO

LA RESURRECCIÓN