SEMANA SANTA VIVIENTE CUEVAS DEL CAMPO

Mª CARMEN RUIZ ROMERO: LA VERÓNICA

2012-01-23T22:04:00.001+01:00

Es natural de Cuevas del Campo, casada con Néstor Arredondo (Centurión romano) y con dos hijos: Carolina y Néstor; los cuatro miembros de la familia están implicados plenamente en la Semana Santa Viviente, tanto, que ella y su marido forman parte del equipo de organización desde su origen. Son panaderos.

DONDE DORMIR EN CUEVAS DEL CAMPO

LA VERÓNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESÚS

TODOS LOS SENTIMIENTOS, PENA...

DOLOR...

SERENIDAD

En este instante ella no existe, puesto que lleva y alza a su personaje hasta la cima del éxtasis de esta auténtica autopía hecha realidad. Un auténtico y maravilloso lujo para los sentidos y para el alma.

Cantidad de periódico, radios y televisiones regionales y nacionales lo confirman asombrados:

“Esta impresionante escena, realzada con el Ave Verum Corpus de Mozart, provoca las lágrimas de miles de personas que la contemplan: de católicos y ateos, visitantes y turistas y hasta de los propios figurantes que recrean al pueblo judío” (Magdalena Trillo. PARA VIVIR ANDALUCÍA. Sevilla).

“La Segunda Caída es una de las estampas más emotivas de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo. Esta impresionante escena -como pueden ver en las fotografías- provocan las lágrimas de miles de personas que contemplan la escena: de católicos y ateos, visitantes y turistas” (Canal Sur).

EL PERSONAJE HISTÓRICO:

La tradición nos habla de La Verónica. Quizá ella completa la historia del Cirineo, porque lo cierto es que -aunque, como mujer, no carga físicamente la cruz y no se la obliga a ello- llevó sin duda está cruz con Jesús: la llevó como podía, como en aquel momento era posible hacerlo y como le dictaba su corazón: limpiándole el rostro.

Este detalle, referido por la tradición, parece fácil de explicar: en el lienzo con el que secó su rostro han quedado impresos los rasgos de Cristo. Puesto que estaba cubierto todo de sudor y sangre, muy bien podía dejar señales y perfiles.

Pero el sentido de este hecho puede ser interpretado también de otro modo, si se considera a la luz del sermón escatológico de Cristo. Son muchos los que indudablemente preguntaran: «Señor, ¿cuándo hemos hecho todo esto?» Y Jesús responderá: cuantas veces hicísteis eso a uno de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40). El salvador, en afecto, imprime su imagen sobre todo acto de caridad, como sobre el lienzo de la Verónica.

PIEDAD

¡DIOS MÍO, DIOS MÍO!

AMARGURA

¡CUÁNTO SUFRIMIENTO!

FOTOGRAFÍAS: VÍCTOR A. MARTÍNEZ DE LA TORRE

DONDE COMER BIEN EN CUEVAS DEL CAMPO

CARTELES OFICIALES DE NUESTRA SEMANA SANTA VIVIENTE

2012-01-22T10:46:00.000+01:00

DUODÉCIMA EDICIÓN

UNDÉCIMA EDICIÓN

DÉCIMA EDICIÓN

NOVENA EDICIÓN

OCTAVA EDICIÓN

SÉPTIMA EDICIÓN

SEXTA EDICIÓN

QUINTA EDICIÓN

CUARTA EDICIÓN

TERCERA EDICIÓN

SEGUNA EDICIÓN

PRIMERA EDICIÓN

ACTORES, ACTRICES Y FIGURANTES

2012-01-19T07:15:00.000+01:00

Y aquí está el primero de los “milagros” nietos, padres, abuelos, bisabuelos y ¡familias enteras! ¿Quién nos iba a decir hace sólo unos años que veríamos vestidos a Néstor Arredondo y a Esteban García de Centuriones; o de legionarios romanos a Manolo “el Tejero”, a Eduardo Ruiz “el Carterillo”, Rubén García, Antonio Gutiérrez, Oscar Corral, Juan Martos, Agustín de la Torre, Rafael García, Ramón Martínez, Pedro Pérez, Francisco Lorente, Juan Pérez, Juan Antonio Sánchez, Marcos Guijarro, Antonio Rojo y Ramón Mancebo.

NATALIA

ADORA

Mª JOSÉ

Mª DOLORES

ANTONIO

EDUARDO

HILARIO

O de Sumos Sacerdotes a Eugenio Martínez, Manolo “el Serrano”, Serafín Pérez y Julián Domene.

O también de Senadores a Fausto Guevara, Mateo Jiménez, José Ramón Heredia y a José Martínez, “el Chapista”.

O de criados de Pilato a Antonio Arredondo, Rosnara y Esther; o a los niños -entre otros- María Peláez, Eduardo Ruiz, Carolina y Néstor Arredondo y Carlos García; a las mujeres Tere López (1ª Caída), Mª Carmen Ruiz (Verónica) y a Esmeralda (3ª Caída).

O de Santas Mujeres y Amigos de Jesús a Rosa Sánchez, Carmen Cruz, Mª Carmen Jiménez, Mª Carmen Pérez, Lourdes Pérez, Mª Dolores Tortosa, Dolores Ruiz, Pompeyo Guirado, Marcos García, Antonio de la Torre y Francisco Oliva.

O a Francisco Alcaría de Pilato; a Juan Guijarro de Caifás; a José Mª de la Torre de José de Arimatea; a Carlos García de Jesús de Nazaret; a Mª Dolores García de Virgen María; a Mª José Rausell de María Magdalena; a Rosa Rull de María de Cleofás; a Hilario Martínez de Cirineo; a José García de Jesús unas veces y otras de Nicodemo; a Jesús Carmona y Ángel Jiménez de Ladrones crucificados.

O en la composición musical y efectos especiales a Víctor A. Martínez; en Vestuario y figurante a Mª Angustias Carrión y Elena Castellar; en Atrezzo a Ascensión Heras; de coordinadora del Mercado Judío a Raquel Fuentes; de figurante unas veces o de senador otras a Antonio “el Pocho”; en el Equipo de sonido a Antonio Montellano, David de la Torre, Rubén Gutiérrez y Antonio Mesas; a Mª Angustias Carrión y Elena Castellar; a Antonio Moreno de fotógrafo; a José Manuel Peláez de Seguridad y Control. O a esos centenares y centenares de Figurantes que han hecho, una vez más, que una utopía se haga de nuevo realidad.

La verdad, es que ya era hora de que las primicias de nuestra Semana Santa Viviente ya no las contamos nosotros sino aquéllos que nos visitan. Ahora son, también, los medios de comunicación de todo el Estado. Ya no los llamamos nosotros; ahora son ellos los que se interesan por todo lo nuestro; y esto ha sido otro de los “milagros” Y para que veáis que no nos inventaos las cosas, sirvan como botón de muestra estos interesantes comentarios:

“La Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo –sin duda alguna- es el reclamo turístico más importante que tiene el Altiplano de Granada”. (Onda Cero Baza).

“La Entrada Triunfal a Jerusalén convierte a Cuevas del Campo en una aldea de hace dos mil años” (Ideal de Granada).

“La Segunda Caída es una de las estampas más emotivas de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo. Esta impresionante escena –como pueden ver- provoca las lágrimas de miles de personas que contemplan la Pasión: de católicos y ateos, visitantes y turistas” (Canal Sur TV).

“Una auténtica película viviente en movimiento” (La Razón).

“La colaboración de casi todos los vecinos consigue que la Semana Santa Viviente se convierta, por el realismo y el sentimiento, en una cita obligada para toda la provincia”. (Ideal Granada)

“El Descendimiento y el Entierro del Cristo consigue entusiasmar a miles de espectadores con una amplia variedad de sentimientos. Consigue que incluso los no creyentes derramen alguna lágrima en la escena de María con su Hijo muerto entre los brazos y con las Santas Mujeres”. (Ideal Granada)

“Un espectáculo precioso entre lo religioso y lo teatral, pleno de sentimientos humanos, donde destaca su espléndida escenografía, un vestuario muy real al de la época del emperador Tiberio, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de inigualable belleza, que nadie debe de perderse” (TVE)

“Cuevas del Campo celebra su tradicional Semana Santa Viviente, la única de toda la provincia”. (La Opinión de Granada).

“…la cuidada organización del Drama de Pasión, Muerte y Resurrección de Cuevas del Campo, hace que ningún detalle escape, incluso ha habido gente que llora o grita durante las escenas más duras de la Pasión. Las más recomendadas, sin duda, son la subida al Gólgota, que tiene como escenario la Cañada de San Isidro, y la Crucifixión, en un bello escenario natural como la Cueva de Parejo. Una escena tan real que no deja a nadie indiferente”. (Lidia Muñoz. La Opinión de Granada.)

PEPE

Mª ANGUSTIAS

ESTHER

ANTONIO MIGUEL

MANUEL

PACO

Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre
Textos: Antonio V. Martínez

RAMÓN CASTELLAR, BARRABÁS

2012-01-14T09:12:00.001+01:00

Ramón nació en Cuevas del Campo, pero su gran fama le viene por sus magnificas representaciones en el papel de Barrabás; le sale redondo y lo luce con una maestría digna de los grandes actores.

Es una de las personas -sin menospreciar a nadie- que siempre está en el momento preciso y justo en el que se necesita. Es el responsable máximo de todo el atrezzo de nuestra Semana Santa Viviente. Las cruces, las cuerdas para atar al Nazareno en la flagelación o para subir a bajar a los crucificados, la paloma que saldrá de las manos de Jesús después de la “Resurrección” etc… en fin, y más cosas que no hace falta contarlas, porque todo el mundo lo sabe muy bien. Sin duda es una persona “indispensable” en esos días tan importantes para todos nosotros y que todo debe estar a punto.

JUICIO DE PILATO

Desde la primera representación de nuestra Semana Santa, Ramón, siempre ha hecho su papel con toda dignidad, cariño y personalidad. Además puedo asegurar que es la persona más aplaudida de todo el Drama por el grupo de figurantes cuando Pilato les gritas: ¿A quién de los dos queréis que deje libre? Y el pueblo hebreo grita al unísono: ¡¡¡A BARRABAS, A BARRABÁR, A BARRABÁS!!! Y entonces Ramón, sin faltarle tiempo, se le transforma la cara y responde con toda su alma, ¡¡¡LIBREEEEEE!!!

EL PERSONAJE HISTÓRICO

Es el preso que Poncio Pilatos libera, con ocasión de la Pascua, en lugar de Jesús. Los evangelistas lo llaman ladrón, sedicioso y homicida o simplemente “un preso afamado”. Según Marcos, se trata de un judío que, habiendo participado en un motín en el que se cometió un homicidio, fue encarcelado por los romanos. Pilato lo liberó a petición de la turba, instigada por los “Sumos Sacerdotes”.

Algunos sostienen que pertenecía al partido de los zelotas, los patriotas judíos que luchaban contra la dominación extranjera. Cuenta la leyenda que, tras la muerte de Jesús, fue arrestado, destinado a las minas de azufre y reclutado como gladiador. Dicen que se convirtió al cristianismo antes de morir crucificado.

Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre
Texto: Antonio V. Martínez

MARÍA DOLORES GARCÍA HIDALGO: LA VIRGEN MARÍA

2012-01-10T10:04:00.000+01:00

Esconde bajo su mirada la ternura maternal y la ilusión de la vida. Tiene la memoria limpia, clara y fresca como las cristalinas aguas de las lluvias de invierno arremansadas en el Mar del Negratín. De relato largo, ordenado, profundo y detallista. De extraordinaria mesura hasta el punto que te hace vivir fácilmente, de cerca, la búsqueda de sus sueños, quimeras y vivencias, como si tú fueses su misma sombra.

ESCENA DE LA PIEDAD

MARÍA DOLORES GARCÍA

M ª DOLORES MOMENTOS ANTES DE SU ACTUACIÓN

Frío

LAS TRES MARÍAS

ESCENA DE LA PRIMERA REPRESENTACIÓN

La Semana Santa Viviente para ella es algo diferente y único ... "Cuando subo sola por la loma hacia la Cruz, oyendo a Alfredo Kraus cantando en todo momento:"... Desde una loma del sendero, la Virgen caminante ... " me emociono mucho y cuándo escucho esas palabras me desbordo y no veo ni el camino ".

"La escena en la que yo llego a la cruz es la que más me gusta. Cuando abrazo y le acaricio los pies (Jesús). Es que en cada momento lo siento como si fuera mi hijo de verdad. Al final me impresionó muchísimo encima del Calvario cuando abro los ojos miro y a todos los sitios. Veo gente en todos los rincones y en todos lados y pienso ¿Qué ha pasao aquí? Después aquellos aplausos. Es, verdaderamente, una satisfacción enorme ".

MARÍA "EL PERSONAJE HISTÓRICO"

Dado que la Pasión de Jesucristo tuvo lugar durante la semana pascual, se espera naturalmente encontrar a María en Jerusalén. La profecía de Simeón se cumplió en su plenitud principalmente durante los momentos de sufrimiento de Nuestro Señor. Según una tradición, su "Bienaventurada Madre" se encontró con Jesús Cuando cargaba con la cruz camino del Gólgota. El Itinerarium del Peregrino de Burdeos describe los lugares memorables que el escritor visito en el 333 d. de JC, pero sin ninguna Menciona localidad Consagrada este encuentro entre María y su Divino Hijo. (87) El mismo silencio domina en el llamado Peregrinatio Silviae que Solía localizarse en el 385 d. de JC, pero que Últimamente ha sido emplazado en 533-540 d. de JC (88) Mas un plano de Jerusalén que data del año 1308 muestra la iglesia de S. Juan Bautista con la inscripción "PASM. Vgis", Spasmus Virginis, el desmayo de la Virgen. Durante el curso del siglo XIV, Los Cristianos Comenzaron una localizar los emplazamientos Consagrados a la Pasión de Cristo, y entre ellos se encontraba el lugar en el que se dice que María se desmayo al ver un su Hijo sufriendo. (89) Desde el siglo XV, se encuentra siempre "Sancta Maria de Spasmo" entre las estaciones del Camino de la Cruz, erigidas en varias partes de Europa a imitación de la Vía Dolorosa de Jerusalén. (90) El hecho de que Nuestra Señora Debería haberse desmayado a la vista de los Sufrimientos de su Hijo no está muy de acuerdo con su comportamiento heroico al pie de la cruz; A pesar de ello, Debemos Considerar su calidad de mujer y madre en su encuentro con su Hijo camino del Gólgota, mientras que es la Madre de Dios al pie de la Cruz.

MARÍA CAMINO DEL PRETORIO

Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre y Antonio Moreno

Textos: Antonio V. Martínez (El Talento y la imaginación de un pueblo 2.005)

CARTEL XII SEMANA SANTA VIVIENTE 2012

2011-08-26T12:39:00.006+02:00

Esta imagen no es de una película, no. Está tomada durante la representación de la Semana Santa en Cuevas del Campo, un pueblo del Altiplano Granadino, cerca de Baza. Es difícil explicar con palabras lo que sientes cuando asistes a este espectáculo. No es necesario ser creyente para sentirte envuelto en la magia del momento, para trasladarte en el tiempo muchos siglos atrás. La música, los figurantes, el entorno natural donde se desarrolla la acción, consiguen que te veas inmerso en la historia del cristianismo. Podría poneros decenas de fotos como estas, o mejores, pero ya están recogidas en el blog de Antonio V. Martínez Cruz, uno de los principales artífices de que esta Semana Santa Viviente, sea una de las más visitadas y valoradas de Andalucía. Os animo a visitar su blog, no os defraudará: ((El sueño de las palabras, blog literario de Felisa Moreno)

BLOG LITERARIO DE FELISA MORENO

LA PASIÓN, PESE A LOS ELEMENTOS

2011-08-08T09:51:00.004+02:00

CUEVAS DEL CAMPO SE JURAMENTA PARA ESCENIFICAR LA CRUCIFIXIÓN “AUNQUE, LLUEVA, NIEVE O TRUENE”

CUEVAS DEL CAMPO. El director de la Semana Santa Viviente, Antonio V. Martínez Cruz, ha asegurado que ninguna inclemencia meteorológica, impedirá que esta tarde a partir de las 17 horas, se celebre el “Drama de Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, según san Mateo, tal y como viene sucediendo desde el año 2001.

VER DRAMA DE PASIÓN 2011

EL JUEVES SANTO UN DÍA PLENO DE LLUVIA

CRUCIFIXIÓN CUEVEÑA

GRUPO DE FIGURANTES

RECUPERACIÓN DE LOS OFICIOS DEL PASADO

Antonio Víctor es contundente cuando relata que a ellos ya les ha llovido, granizado e incluso nevado en la escena de la crucifixión y alguna vez los rayos y truenos que hay tras la expiración de Jesús, no fueron efectos especiales y sí muy reales. Con estos antecedentes esta tarde puede llover, granizar o hasta nevar; los actores todos ellos aficionados y vecinos de la localidad cueveña, están preparados para realizar el Drama con la misma intensidad y entrega que otros años. Eso sí bajo la ropa hebrea o romana, llevarán unos plásticos para protegerse en parte del frío y el agua. Pero eso no lo aprecian los varios miles de personas que cada Viernes Santo acuden a Cuevas del Campo a presenciar la representación del Drama. “Es un precioso espectáculo religioso-teatral con una escenografía espléndida y riquísima, enriquecida notablemente con un vestuario bellísimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increíble belleza, que deslumbran a quienes lo presencian e incluso se emocionan en las escenas”, se refiere Antonio Víctor.

La escenificación comienza con un desfile del emperador Tiberio en el Paseo, terminando en la puerta de la iglesia; recorre la Cañada de San Isidro y termina en la loma de Cantarranas, donde tiene lugar la Crucifixión.

IDEAL GRANADA Pepe Utrera, (Jueves Santo, 21 de abril 2011)

ENTIERRO DEL NAZARENO

JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO

LAS TRES MARÍAS

CAIFÁS Y LOS SUMOS SACERDOTES

LA RESURRECCIÓN

FOTOGRAFÍAS : VÍCTOR A. MARTÍNEZ DE LA TORRE (PULSAR)

UNA SEMANA SANTA VIVIENTE RECONOCIDA MUNDIALMENTE

2011-06-13T11:03:00.004+02:00

¿Cultura? En Cuevas del Campo, más de 600 personas escenificamos, cada año, la Semana Santa Viviente. Perderse en nuestras calles, emocionarse, entremezclarse con nuestras gentes es un acto cultural único en toda la Unión Europea, que os hará sentir -sin duda“Pasión por Cuevas del Campo”. Más de ciento cincuenta mil personas lo han hecho ya. Y tú ¿qué harás en la próxima edición?

FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL DE ANDALUCÍA (2004)

DECLARADA PATRIMONIO INMATERIAL DE ANDALUCÍA 2010

Premios Padul Cofrade (imagen y contenido) 2.006

Premio Internacional “Mundo Teatre” 2.004

Premio Generalitat de Catalunya 2.001

DRAMA DE PASIÓN 2011 (ENSAYO GENERAL)

JUICIO DE PILATO

AMBIENTACIÓN DE LA JERUSALÉN CUEVEÑA

RECUPERACIÓN DE LOS OFICIOS DEL PASADO

HEMOS OÍDO DECIR QUE NUESTRA SEMANA SANTA VIVIENTE ES…

“…un precioso espectáculo religioso–teatral con una escenografía espléndida y riquísima, enriquecida notablemente con un vestuario bellísimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increíble belleza, que deslumbran, no sólo a los cueveños, sino también, a esos miles de espectadores, que en cada nueva edición, visitan Cuevas del Campo” (MUNDO TEATRE, la revista más leída y más importante de teatro amateur de toda la Unión Europea. Barcelona 3 de enero 2.003).

“…es una representación que hace mucho bien a las personas que participan y a las que contemplan los diversos “pasos” de la Pasión del Señor. Lo cual es también motivo de felicitación. Y más aun teniendo en cuenta que…esta representación no solo no dificulta las celebraciones litúrgicas en el templo, ni las procesiones tradicionales en las calles del pueblo, sino que favorece a unas y a otras. Bendito sea Dios.

Es satisfactorio saber… la gran labor y el interés que está poniendo todo este pueblo en trasmitir el Mensaje de Mateo…” (Juan García-Santacruz Ortiz. Obispo de Guadix, fallecido).

“Una película en directo en dónde los sentimientos se apoderan de los espectadores y los actores escenifican con fidelidad las escenas con una calidad teatral que borda la perfección. (La Crónica diario de Granada. 10 de abril 2.004)

“Es la joya de la corona de nuestra Semana Santa Viviente. Más de seisciento actores, actrices, figurantes, técnicos y colaboradores de nuestra localidad, junto a miles de espectadores venidos de sitios inimaginables, convierten a nuestro Drama de Pasión en una auténtica, creíble y real película viviente. Es una actividad teatral única en su género en toda Andalucía”. (Antonio V. Martínez, Director de la Semana Santa Viviente Cuevas del Campo).

“La cultura entre los pueblos es un valor universal que hemos de conservar entre todos. Catalunya, gracias a su gente ha conseguido ser un punto de referencia y ejemplo de integración y convivencia. En nombre del Gobierno de la Generalitat de Catalunya queremos felicitar a TODOS aquellos que han hecho posible este gran proyecto popular en Cuevas del Campo (Granada)”. Joan Josep Freixas i Josep Expósito. Direcció General d`Acció Cívica. Generalitat de Catalunya. (16 noviembre 2.001).

“La Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, está basada con toda fidelidad en el Evangelio de Mateo, enriquecida notablemente de una escenografía preciosísima y plena de sentimientos humanos, manando profundamente de cada uno de los personajes del Drama, fiel reflejo del mensaje de religiosidad que, en todo momento, se transmite a través de la escenografía, la musicalidad y los personajes” (Revista Los Aljibes, 3 mayo 2.001).

“Porque el teatro es la conciencia social de un pueblo. Ánimo y adelante en vuestra Pasión” (José Luis Prieto, Presidente de la Confederación Española de Teatro Amateur -CETA- 12 agosto 2.001).

“Al éxito de la representación, no cabe ninguna duda, contribuye de forma decisiva la maestría del director, la colaboración de sus gentes, la gran interpretación y carga dramática que saben poner de manifiesto las mujeres que más protagonismo tienen, sin olvidar el montaje musical, perfectamente adaptado al guión” (José Utrera. Ideal Granada, 31-03-02)

“Otra de las estampas más emotivas de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo es la Segunda Caída, cuando La Verónica logra eludir a los soldados romanos que la sujetan fuertemente y se acerca al Nazareno para secarle el sudor y la sangre. Esta impresionante escena, realzada con el Ave Verum Corpus de Mozart, provoca las lágrimas de miles de personas que contemplan la Pasión: de católicos y ateos, visitantes y turistas y hasta de los propios figurantes que recrean al pueblo judío” (Magdalena Trillo. PARA VIVIR ANDALUCÍA. Sevilla).

EJÉRCITO DEL EMPERADOR TIBERIO

CENTURIÓN ROMANO

GRUPO DE HEBREAS

RECUPERACIÓN DE LOS OFICIOS EN LA VÍA DOLOROSA

AMBIENTACIÓN

JESÚS CAMINO DEL GÓLGOTA

CAMINO DEL CALVARIO, AL FONDO LAS TRES MARÍAS

FOTOGRAFÍAS DE VÍCTOR A. MARTÍNEZ DE LA TORRE

MÁS DE 15.000 PERSONAS ACUDIERON EL PASADO VIERNES A VER LA PASIÓN DE CUEVAS DEL CAMPO

2011-04-25T09:53:00.003+02:00

Más de 15.000 personas han acudido este Viernes Santo a la representación de la Pasión Viviente de Cuevas del Campo (Granada), la localidad de 2.300 habitantes que por estas fechas se transforma en la Jerusalén de hace dos mil años para recrear las últimas horas de Cristo.

VER VÍDEO DRAMA DE PASIÓN 2011

EL CIRINEO AYUDA AL NAZARENO A LLEVAR LA CRUZ

PONCIO PILATO Y SU ESCOLTA

GUARDIA PRETORIANA

GRUPO DE HEBREOS

LA FLAGELACIÓN

En declaraciones a Europa Press, el director de dicha representación, Antonio V. Martínez Cruz, ha señalado que los actores, más de 600, pudieron interpretar su papel "sin problemas", a pesar de que la lluvia amenazase al comienzo de la actuación, que se inició cayendo algunas gotas, ha explicado.

No obstante, Martínez ha recordado que en el Jueves Santo, cuando también tiene lugar la escenificación del drama, declarado Fiesta de Interés Turístico Nacional, "diluvió y granizó durante aproximadamente 15 minutos tras concluir el primer acto". Así las circunstancias, los actores se resguardaron en la iglesia pudiendo reanudar más tarde el drama.

Basada en el Evangelio de Mateo, esta Semana Santa Viviente, de la que ya han disfrutado 150.000 personas en sus diez años de historia, se inicia en la terraza del templo parroquial (Pretorio), lugar donde se celebra el juicio de Jesús ante Pilato, se le condena a morir en la cruz y se le flagela cruelmente.

(EUROPA PRESS)

CENTURIÓN ROMANO JUNTO A JESÚS

AMBIENTACIÓN Y RECUPERACIÓN DE OFICIOS

TERCERA CAÍDA

NIÑAS HEBREAS

LA LANZADA

FOTOGRAFÍA: DE VÍCTOR A. MARTINEZ DE LA TORRE

PROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES DE NUESTRA XI SEMANA SANTA VIVIENTE

2011-04-14T18:13:00.003+02:00

“…un precioso espectáculo religioso-teatral con una escenografía espléndida, llena de sentimientos y enriquecida notablemente con un vestuario bellísimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increíble belleza, que deslumbran, no sólo a los cueveños, sino también, a esos miles de espectadores, que en cada nueva edición, visitan Cuevas del Campo” (MUNDO TEATRE, Barcelona).

DONDE COMER BIEN EN NUESTRO PUEBLO

DONDE DORMIR BIEN Y PASAR UNOS DÍAS CON NOSOTROS

VER VÍDEO DRAMA DE PASIÓN

LA FLAGELACIÓN

MARÍA Y LAS SANTAS MUJERES EN EL PRETORIO

MERCADO JUDÍO

ACTIVIDADES 2.011

A).- Entrada Triunfal a Jerusalén (Domingo de Ramos 17 de abril, a las 11h.)

B).- Ambientación de Cuevas del Campo en la Jerusalén del pasado (17 de abril, a la 11h. y 22 de abril, Viernes Santo, de 10 h. a 20h)

* Recuperación de los oficios perdidos.

C).- Ensayo General del Drama de Pasión. (Jueves Santo, 21 abril, a las 5 de la tarde).

D).- Mercado judío (Viernes Santo, 22 de de abril, 10 de 10 h. a 20h.)

E).- Representación teatral: (Desfile del ejército del emperador Tiberio, llegada de

gobernador de Judea al Pretorio, Juicio de Pilato, Flagelación , Subida al Calvario

con las Tres Caídas, Crucifixión, Muerte, Descendimiento, Entierro y Resurrección)

del XI DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN. (Viernes Santo, 22 de abril, a las 5 de la tarde)

PREÁMBULO

* Desfile del ejército del emperador Tiberio.

* Oficios recuperados.

* Cambio de guardia.

* Llegada del gobernador de Judea al Pretorio

* Caifás y los Sumos Sacerdotes presentan al Nazareno, ante Poncio Pilato, para ser

juzgado.

PRIMER ACTO

* Juicio de Pilato.

* Flagelación.

SEGUNDO ACTO

* El Cirineo ayuda, a Jesús, a llevar la cruz.

* Primera Caída. (Una mujer, con unos niños, sacia la sed del Cristo).

* Segunda Caída. (La Verónica limpia el rostro de Jesús).

* Tercera Caída. (El Nazareno cura a un niño ciego).

TERCER ACTO

* Crucifixión de los dos ladrones.

* Crucifixión de JESÚS DE NAZARET.

* Caifás y los Sumos Sacerdotes se mofan del Nazareno.

* Muerte de Jesús.

* La lanzada.

* María junto a la cruz.

* José de Arimatea solicita el cuerpo de Jesús.

* Descendimiento del cuerpo del Nazareno.

* Escena de la Piedad (María con su Hijo muerto, en brazos).

* Entierro de Jesús.

* Descendimiento de los dos ladrones.

* Resurrección.

EPÍLOGO

* Despedida desde el Gólgota.

JUICIO DE PILATO

LA CRUCIFICACIÓN

CAMINO DEL GÓLGOTA

LA RESURRECCIÓN

ESCENAS DE NUESTRO DRAMA DE PASIÓN

2011-03-20T08:53:00.005+01:00

Hoy, en este primer año de nuestra segunda década, este pueblo andaluz y granadino hasta sus ejes, se convierte cada año -por unos días- en la auténtica Jerusalén del pasado.

LA SEMANA SANTA VIVIENTE, basada con toda fidelidad en el Evangelio de Mateo, enriquecida notablemente de una escenografía preciosísima y plena de sentimientos humanos manando profundamente de cada uno de los personajes del Drama, fiel reflejo del mensaje de religiosidad que, en todo momento, se transmite a través de la escenografía, la musicalidad y los personajes.

VER VÍDEO DRAMA DE PASIÓN

MARÍA Y LAS SANTAS MUJERES EN EL GÓLGOTA CUEVEÑO

¡QUE SEA CRUCIFICADO, QUE SEA CRUCIFICADO...!

JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO

LA FAGELACIÓN

Casi todo se inicia en la terraza del templo parroquial, lugar donde se celebra el juicio de Jesús ante Pilato y se le condena a morir en la cruz. Sirve como Pretorio mientras el pueblo judío, situado en la placeta de la Iglesia, metido de lleno en su papel, vocifera y exige al gobernador de Roma la condena del Nazareno en la cruz.

La Flagelación es una de las escenas más impresionantes. Oprime el corazón del espectador y puede herir su sensibilidad -como muchas de las escenas del Drama- por la crueldad de los latigazos y los gritos del pueblo judío que descaradamente se mofa del Jesús humillado. El sonido de los latigazo rompe el silencio de este momento tan impresionante y llega a desestabiliza el equilibrio emocional del espectador.

La subida al Gólgota es sin duda una verdadera Vía Dolorosa con Las Tres Caídas. Se lleva a cabo por una de las calles más emblemáticas de la localidad, La Cañá de San Isidro.

La escena brillantísima de una mujer, con unos niños, que se acerca, valiente y espontáneamente, a Jesús para darle de beber agua, en la Primera Caída, aliviando por unos instantes al Nazareno, desborda las lágrimas de los ojos del espectador mientras los soldados -a latigazos- levantan al Cristo del suelo.

La Verónica, unos metros más arriba, sale de entre el pueblo judío dispuesta a limpiar la faz de Jesús; encuentra, al principio, fuerte oposición en los soldados romanos, aunque finalmente consigue su propósito. Es de una belleza y sencillez impresionante, fortalecida con el Ave Verum Corpus de Mozart; pone los pelos de punta y lágrimas abundantísimas en los ojos de las miles de personas que contemplan, conmovidos, la escena de esta Segunda Caída.

En la Tercera Caída, una mujer -con un niño ciego- se acerca a Jesús pidiendo, desesperadamente, que cure a su hijo. Los gritos del crío diciendo: ¡Madre, ya veo. Madre ya veo! Se entremezclan con las notas musicales de El Ave fortísima de la opera Carmina Burana, creando un ambiente que emociona a ateos y creyentes, mientras los espectadores ven en su entorno la ambientación de varios oficios recuperados: La Trilla, La Construcción de Adobe, el Pastor con sus ovejas…

La Crucifixión y la Resurrección se llevaron a cabo en el paraje denominado Cueva de Parejo, un impresionante rincón centenario de inimaginable belleza que catapulta el Drama hasta lo inconcebible. Las escenas van transcurriendo, una tras otra, con una calidad teatral que borda, la perfección. La Crucifixión, de impresionante impacto, llega a mantener a los espectadores con una total atención y un silencio sepulcral, casi sin parpadear, con tal de no perderse un solo detalle de su preciosa escenografía.

La escena de María subiendo por la loma, casi arrastrándose, acompañada armoniósamente por la potente voz de Alfredo Kraus cantando la Romanza de la Dolorosa, desmonta a un público dispuesto a seguir sufriendo aún más, con pasión, al ver llegar a la Madre del Nazareno al pie de la cruz, con los brazos en alto, intentando acariciar, inútilmente, los pies de su Hijo, sin conseguirlo, y cayendo desmayada, poco después, a su lado.

El descendimiento y el entierro del Cristo, con el Requiem de Brahms de melodía de fondo, hacen, una vez más, que los miles de espectadores disfruten, con morbo incluido, de toda una variedad de sentimientos profundos y sinceros que manan, a raudales, por todos los rincones del Gólgota, hasta llegar a los corazones de todos, como un manantial de agua limpia, fresca y cristalina con la indescriptible escena de La Virgen de las Angustias, María con su Hijo muerto entre los brazos y la maravillosa escenografía creada en su entorno con Las Santas Mujeres, hará inolvidable este momento tan espectacular, donde incluso, la brisa de la tarde toma partido en la escenificación, moviendo con elegancia descarada el vestuario de los actores y actrices.

La tarde se cierra, finalmente, con la Resurrección -milagro incluido- que deja atónitos a cueveños y visitantes al contemplar al Cristo resucitado y victorioso encima del calvario después de haberlo visto enterrado, pocos segundos, antes en otro lugar, con la espectacular escena de El Espíritu Santo. (De las manos del Nazareno sale una pequeña paloma blanquísima, que inmortaliza la escena y hace a nuestros visitantes -por unos instantes- elevar la vista al cielo).

Y la “Apoteosis Final” con más de seiscientos cueveños saludando, emocionados, desde la cueva de Parejo, ponen el broche final a la SEMANA SANTA VIVIENTE con el DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN de Cuevas del Campo.

En resumen, “…un precioso espectáculo religioso–teatral con una escenografía espléndida y riquísima, enriquecida notablemente con un vestuario bellísimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increíble belleza, que deslumbran no sólo a los cueveños, sino también a esos miles de espectadores, que en cada nueva edición, visitan Cuevas del Campo” (MUNDO TEATRE)

PRIMERA CAÍDA

SEGUNDA CAÍDA, LA VERÓNICA

TERCERA CAÍDA

JOSÉ DE ARIMATEA SOLICITA EL CUERPO DE JESÚS

LA RESURRECCIÓN

MÁS INFORMACIÓN

FOTOGRAFÍAS:

Víctor A. Martínez de la Torre

LA SEMANA SANTA VIVIENTE DE CUEVAS DEL CAMPO GANCHO TURÍSTICO PARA EL ALTIPLANO DE GRANADA

2011-03-13T10:03:00.003+01:00

Es una representación teatral única y diferente no sólo en toda España sino también en la Unión Europea, por su escenografía y realismo -se realiza siempre en escenarios naturales de más de un kilómetro y medio de recorrido, de increíble belleza con una ambientación espectacular que nos acerca misteriosamente al pasado de hace más de dos mil años, al imperio de Tiberio…

VER VÍDEO DRAMA DE PASIÓN

JUICIO DE PILATO

PRIMERA CAÍDA

VENDEDOR DE ESPÁRRAGOS CUEVEÑOS

ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALÉN

… con la recuperación de más de veinticinco oficios que parecían ya perdidos, de nuestros antepasados, con el “Mercado Judío, la “Entrada Triunfal a la Jerusalén cueveña” y como corona de todas estas actividades la representación teatral de nuestro DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECIÓN DE JESÚS DE NAZARET, habiendo sido reconocidas todas estas actividades como “Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía y declarada como “Patrimonio Inmaterial de Andalucía 2010”, y de otros cuatro premios más, tres de ellos internacionales-.

Nuestro Drama de Pasión “…es otra historia diferente, los escenarios naturales avivan el realismo que plasma la representación teatral, que bajo la dirección de Antonio V. Martínez Cruz año tras año y desde 2001 va superando las expectativas y convirtiéndose en un atractivo recurso para toda la comarca del Altiplano de Granada”, comentaba no hace mucho tiempo la periodista Pilar Sola en la revista andaluza El Comarcal.

“Es una representación conmovedora -continúa escribiendo la misma periodista- que desde luego congrega no sólo a creyentes. Miles de personas se desplazan cada año hasta el municipio cueveño, de forma multitudinaria. Durante toda la jornada del Viernes Santo se celebra un Mercado Judío que genera el ambiente propicio para lo que será el desarrollo del Drama…” y sirve para promocionar los productos elaborado en el Altiplano de Granada.

AMBIENTACIÓN

MERCADO JUDÍO

CRUCIFIXIÓN

JOSÉ DE ARIMATEA RECOGE EL CUERPO DE JESÚS

ENTIERRO DEL NAZARENO

LA RESURRECCIÓN

FOTOGRAFÍAS: Víctor A. Martínez de la Torre

PEQUEÑA HISTORIA DE NUESTRA SEMANA SANTA VIVIENTE (1ª PARTE)

2011-02-22T18:56:00.009+01:00

DECLARADA

FIESTA INTERÉS TURÍSTICO DE ANDALUCÍA 2006

PATRIMONIO INMATERIAL DE ANDALUCÍA 2010
PREMIO INTERNACIONAL MUNDO TEATRE 2004
PREMIOS PADUL CÓFRADE (Contenido e imagen) 2006
PREMIO GENERALITAT DE CATALUNYA 2001

VER VÍDEO

CAIFÁS ANTE LA CRUZ

AMBIENTACIÓN DE LA CIUDAD SAGRADA

CAMINO DEL GÓLGOTA

AL MERCADO

JUICIO DE PILATO

La complejidad tecnológica del momento actual, convierte a la cultura en una necesidad perentoria del hombre contemporáneo, pues, sólo a través de ella, puede el ser humano dar sentido a su vida, y encontrar su lugar en el mundo.

Por ello, toda cultura particular -ya sea dominante o minoritaria- que se cierre en ella misma, se aísla del proceso de universalización, que es el único que le puede dar un sentido real y actual.

En estos conceptos sencillos, de apariencia vieja y gastada, es donde anidan los valores de es este autor y de mi blog. De una parte, creo en la necesidad real de la cultura; (un pueblo culto es un pueblo instruido) y de otra, en su proceso inevitable de universalización (la cultura que no se dirige hacia los demás pueblos, se ahoga en su propia autocomplacencia).

Así mismo, creo que la cultura es un derecho, y como tal, debe ser concedida gratuitamente, porque es necesaria, y necesario que se proyecte hacia lo universal de manera gratuita, para que alcance su pleno desarrollo. Y todo ello, sin ningún poder mediático que la pueda condicionar.

En definitiva, la cultura sea cual fuere su forma de expresión, debería ser un nexo de unión entre los pueblos -entre sus gentes- y no un elemento de partida para fomentar la discordia entre ellos, como está sucediendo con demasiada frecuencia.

Sé, por padecimiento propio, de los múltiples problemas que se han de resolver, -muchos de ellos burocráticos- de los incontables obstáculos que se han de salvar -la mayoría de ellos innecesarios- y de los grandes desafíos a los que nos hemos de enfrentar las entidades y colectivos sin ánimo de lucro que pululan por toda la geografía española, para poder hacer realidad, con el esfuerzo y el trabajo del “día a día”, su sueño: el hecho cultural por afición.

LA SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo (Granada), con el DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN como plato fuerte de este evento tan importante, pretendió ser, desde su inicio, (1.996) uno de los eventos culturales-religiosos-populares- más importantes de toda España en participación de actores (650) y de público (más de ciento sesenta mil personas en veintiuna representaciones). Es el bagaje al que no podemos, ni queremos renunciar y que confirma la actitud de este pueblo ante la cultura.

Nunca hemos pretendido otra cosa que dar dignidad y reconocimiento a la pluralidad que debe representar el hecho cultural y religioso en Cuevas del Campo.

LA SEMANA SANTA VIVIENTE de Cuevas del Campo (Granada), en la que llevamos quince años trabajando con mimo, cariño y con el apoyo de todas las entidades y ciudadanos del municipio, forma parte ya de nuestra vida y de nuestra cultura.

ORIGEN, ANTIGÜEDAD

Fue en la Navidad de 1.995 cuando se pone en marcha este apasionante y gran proyecto –aunque la idea de su origen tuvo lugar en la década de los sesenta, siendo yo un adolescente de dieciséis años, después de ver, en Almería, la película “EL EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO” del director italiano Pier Paulo Passolini.

Aquellas imágenes me impactaron profundamente, al comprobar que aquella película podría haber sido filmada, sin duda, en Cuevas del Campo, y sin ningún tipo de problemas, debido al parecido de sus escenarios naturales, nuestra gentes y nuestra cultura popular. Aunque nuestro pueblo haya cambiado mucho –como todos los demás, pienso yo- desde aquellas fechas. Allí nace el embrión de nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE.

En la Navidad de 1.995, próximo al año nuevo iniciamos, sin prisas pero sin pausa, la gran utopía: el proyecto de nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE; surge, así, en 1.996 como una herramienta de apoyo y promoción a las actividades de teatro, junto a las de Semana Santa en nuestra localidad, pretendiendo ser, desde su inicio, un espacio teatral, cultural y religioso de encuentro para todos, sin distinción de edad, sexo, raza o religión y donde todos nos viéramos unidos y reflejados en la universalidad de tan importante evento.

Eran bastantes los grupos de niños, jóvenes y adultos que con mucho esfuerzo e ilusión trabajábamos en el mundo de la cultura y de la farándula. La gran mayoría supliendo la falta de medios económicos y de infraestructuras con una fuerte dosis de tenacidad, ganas y voluntad, muchas veces poco conocidas por el público que asistía a las representaciones y por las entidades oficiales encargadas de proteger la universalidad de la cultura.

Con el DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN quisimos aportar nuestro grano de arena con tal de incidir en el reconocimiento y promoción de nuestro pueblo, de nuestro entorno y de las entidades que los integraban, trabajando unidos todos: Ayuntamiento, Parroquia, entidades, grupos y el Programa de la COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES.

Tanto la proyección, significación como el alcance turístico son únicos, no solamente por la calidad teatral que aporta nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE, o por “…un vestuario brillante” (diario ABC) -muy próximo al de aquella época- por nuestros impresionantes decorados naturales, nuestro maravilloso guión musical o su espléndida escenografía, sino también por el impresionante movimiento de masas de casi todas la comunidades de España y de varios paises de Europa, así como por sus contenidos teatrales y culturales.

Llama, también, extraordinariamente la atención nuestro entorno geográfico o nuestras espectaculares puestas de sol. Nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE no se perderá nunca porque en cada nueva edición seguiremos recuperando, dentro de sus actividades, aquellas costumbres y oficios de nuestros antepasados, que por desgracia se han perdiendo en el olvido del tiempo. En estas próximas ediciones recuperaremos, -además del trabajo ya realizado: la trilla, la construcción de adobe…- otros oficios como el de las espigadoras, la fragua, el horno de pan y el esparto, siempre en el recorrido del Drama de Pasión (Jueves y Viernes Santo).

También, promocionamos con nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE no sólo nuestro pueblo, sino también todo nuestro entorno –el Altiplano de Granada-, económica, social, turística y culturalmente. Ya parece que empieza –desde hace unos años- a moverse todo esto con bastante agilidad. Estamos en un enclave único. Los parques de las Sierra de Cazorla y la de Baza, que las tenemos a menos de media hora; a la misma distancia Baza y Guadix, a un poco más Huéscar, Granada y Sierra Nevada. Dentro de nuestra localidad el pantano del Negratín (6 km.)y el de la Bolera a menos de veinte kilómetros.

No digamos –al otro lado de la Sierra de Cazorla- tenemos Úbeda, Baeza y Bailén. Y en medio de todo, estamos nosotros y nuestro Drama de Pasión. Creemos que no hace falta explicar nada más para entender todo esto.

CRONOLOGÍA

1.996.- Se Inician los trabajos de la SEMANA SANTA VIVIENTE. Visita y estudio de las Pasiones de Olesa de Montserrat y Esparraguera en Barcelona. Localización y trazado provisional de los decorados naturales. Se pretende unos escenarios para una pasión itinerante para convertir a Cuevas del Campo en la ciudad de Jerusalén viviente y no en una procesión.

1.997.- Estudio de la película “El Evangelios según San Mateo” de Passolini y el “Evangelio de San Mateo” información y confección del guión teatral de nuestro Drama . Visita y estudio de la Pasión de Ulldecona (Tarragona)

1.998.- Confección del guión técnico y diseño del Mercado judío. Visitamos el Mercado Medieval de Vic (Barcelona). Se inicia el guión musical de la Pasión. A través de la AITA (Asociación Internacional de Teatro Amateur) y de la CETA (Confederación Estatal de Teatro Amateur) localizamos en Palestina, Turquía y Marruecos los modelos de vestuario más próximos a la época histórica del emperador TIBERIO.

1.999.- Visita a Buitrago del Lozoya (Madrid) con el fin de estudiar -in situ- el vestuario del Belén Viviente y Fuente Obejuna, para comprobar los equipos de trabajo: vestuario, atrezzo y servicios técnicos.

2.000.- Iniciamos el proyecto del Mercado Judío. Se coordina la puesta en escena con todos los equipos de colaboración. Se inician los trabajos de vestuario, localización de atrezzo y otros enseres necesarios. Se hace el reparto de papeles del Drama de Pasión. Se diseñan la promoción de la publicidad y reclamo del Drama de Pasión. Se planifican y prueban los equipos de sonido en el recorrido.

2.001.- Comienzan los ensayos y se pone en escena la primera edición de la I SEMANA SANTA VIVIENTE con un éxito inimaginable. Se hacen dos representaciones (Jueves y Viernes Santo) Se prepara una exposición itinerante de la Semana Santa Viviente. Se inicia en Cuevas del Campo, recibiendo más de mil visitantes. Después se lleva a Barcelona al Hotel d`entitats CAN GUARDIOLA y a la Associació de Veïns del Barri del Congrés, donde es visitada por más de cuatro mil personas y recibimos el premio Generalitat de Catalunya de mano de Josep Lluís Cleríes, director General del Departament de Benestar Social.

2.002.- II SEMANA SANTA VIVIENTE. Se hacen tres puestas en escena del Drama de Pasión (Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo). El Mercado romano. Miles de visitantes contemplan esta edición, venidos de sitios inimaginables. El éxito es clamoroso.

2.003.- III SEMANA SANTA VIVIENTE: Entrada Triunfal a Jerusalén (Domingo de Ramos) (una representación). Del Drama de Pasión se hacen dos representaciones (Jueves y Viernes Santo) Miles de personas visitan el Mercado judío (Viernes Santo) Ambientación de Cuevas del Campo como Jerusalén Viviente. Se inician los oficios perdidos en el recorrido del Drama de Pasión: las lavanderas y el pastor y su ganado.

2.004.- IV SEMANA SANTA VIVIENTE, (Premi Internacional Mundo Teatre 2.004) Entrada Triunfal con una representación (Domingo de Ramos), Drama de Pasión y Ambientación de la ciudad de Jerusalén, dos representaciones (Jueves y Viernes Santo) y Mercado judío con una representación (Viernes Santo), con la recuperación de los oficios olvidados: la trilla y la construcción de adobe. Se supera el número de visitantes “…vecinos, forasteros y extranjeros, más de siete mil espectadores. Me sentí como el comandante del libro Caballo de Troya, espectador de otro tiempo, que sólo tiene su pobre pluma para dar FE de lo que ocurrió hace más de dos mil años. Enhorabuena Cuevas del Campo y felicidades Antonio. Impresionante (Revista Poleo Menta nº 14 de Granada).

2.005.- V SEMANA SANTA VIVIENTE: Entrada Triunfal a Jerusalén, con una representación (Domingo de Ramos). Más de siete mil personas visitaron el Mercado judío (Viernes Santo). Ambientación de Cuevas del Campo en la Jerusalén del pasado, con más de veinte oficios recuperados (Domingo de Ramos y Viernes Santo) Las lavanderas, las hilanderas, la trilla, la construcción de adobe, el esparto, el pastor con sus ovejas, las espigadoras, las partidoras de aceitunas y almendras…

Drama de Pasión, Muerte y Resurrección. (Viernes Santo) “Una película en directo en dónde los sentimientos se apoderan de los espectadores y los actores escenifican con fidelidad las escenas con una calidad teatral que borda la perfección. (La Crónica diario de Granada. 10 de abril 2.005).

2.006.- VI SEMANA SANTA VIVIENTE: (Declarada fiesta Interés Turístico Nacional de Andalucía. Premios Padul Cofrade (al contenido y a la imagen).

Entrada Triunfal a Jerusalén, con una representación (Domingo de Ramos). Más de siete mil personas visitarán el Mercado judío (Viernes Santo). Ambientación de Cuevas del Campo en la Jerusalén del pasado, con más de veinte oficios recuperados (Domingo de Ramos y Viernes Santo) Las lavanderas, las hilanderas, la trilla, la construcción de adobe, el esparto, el pastor con sus ovejas, las espigadoras, las partidoras de aceitunas y almendras…

“Y este fervor y este entusiasmo se evidencia en la “Pasión Viviente” de Cuevas del Campo. Los participantes en la representación, se entregan con auténtica pasión (valga la redundancia) a darle vida a los últimos momentos de la vida de Cristo. Todo el pueblo, de una u otra manera, pone su “grano de arena” para lograr que lo que es un simulacro, logre el tono dramático que se requiere en una representación que el espectador -tenga o no fe- ha de sentirse conmovido y emocionado ya que, al fin y al cabo, no es sino una puesta en escena de un auténtico drama humano. El miedo jerárquico a la desestabilización social, la evidente ruptura del orden establecido. El sufrimiento de una madre, la crueldad de los verdugos, la condena a muerte de un inocente…

Las calles de Cuevas del Campo, desde su paseo (Mercado Judío), hasta el montículo que se convierte en un acertadísimo Monte Calvario, están salpicadas de referencias a los antiguos oficios y en cada rincón los vecinos se afanan por mostrar lo mejor de sí mismos. Lavanderas, fabricantes de adobes, de tejas, recolectores de esparto… Son el contrapunto del desfile procesional que se sucede a lo largo del itinerario que mi buen amigo Antonio V. Martínez (alma mater de esta Pasión Viviente) ha seleccionado con auténtico acierto.

Las caídas de Cristo se producen en unos puntos idóneos ya que, al coincidir con la convergencia de varias calles, se garantiza el visionado de la acción en cada momento clave, resaltado por una música, fuertemente amplificada, que acompaña muy acertadamente el desarrollo dramático.

María, acompañada de las santas mujeres, llena las calles con su dolor, mientras en la liturgia de la iglesia no hay lugar para ella estos días. Aquí, en esta Pasión Viviente es una coprotagonista. Ella siempre está presente. Sufre el injusto juicio de su hijo; sufre el inmerecido castigo, sufre el largo y penoso camino hacia el Calvario y, por último, sufre la crucifixión y muerte en la cruz.

¿Qué pasa en estas calles de Cuevas del Campo mientras tanto? Pues que miles de espectadores, en recogido silencio, son testigos mudos de tanto dolor.

Al final, el Entierro y posterior Resurrección de Cristo, con la que finaliza esta singular representación, desata unos efusivos aplausos que rubrican el merecido premio que se merece tanto esfuerzo e ilusión.

Felicitaciones a todos los que hacen posible que un sueño se convierta en realidad y auguro que, mientras que esta “pasión” manifiestamente viva, siga latiendo en los corazones de los pobladores de Cuevas del Campo, habrá “Pasión Viviente”, para rato. Y yo que lo vea”( José Luís Prieto, profesor y director teatral; ex presidente y fundador de la Confederación Española de Teatro Amateur -CETA-).

LA LAVANDERA

LA CRUCIFIXIÓN

JOSÉ DE ARIMATEA JUNTO A JESÚS

ENTIERRO

LA RESURRECCIÓN

CAIFÁS: JUAN GUIJARO IBÁNEZ

2011-02-05T12:18:00.002+01:00

Es maestro de Primaria y natural de Freila aunque está totalmente incorporado en nuestro pueblo desde hace muchos años y al que quiere y adora con toda su alma.

Está casado con Mª Dolores -nuestra entrañable y muy querida farmacéutica que participa, desde el origen de la Semana Santa Viviente, como una de las “Santas Mujeres”, así como sus hijos en diferentes personajes-.

VIDEO PERSONAJES DE LA PASIÓN

JUAN A PUNTO DE INICIARSE EL DRAMA

EN EL GÓLGOTA, AL PIE DE LA CRUZ

Se incorporó -rápidamente- en el Drama de Pasión, como uno de los Sumos Sacerdotes del Sanedrín y desde el 2004 representa el personaje de Caifás de una forma extraordinaria y exquisita; su calidad teatral sigue siendo de primera división, y sigue llamando la atención con gran interés desde el primer momento que entra en acción con su personaje.

Enaltece con facilidad a la gran masa de figurantes contra el gobernador de Judea -Pilato- con el famosísimo grito de “¡¡¡que sea crucificado, que sea crucificado!!!”.

En una sola palabra: es el personaje “básico” en el Juicio de Pilato, dejándonos a todos -cueveños y visitantes- un regusto especial de “buen hacer” y calidad teatral en esta entrañable y difícil papel de "malo de la película".

EL PERSONAJE HISTÓRICO:

Sumo sacerdote del año 18 al 36. Posiblemente consiguiese esa posición al casarse con una hija de Anás.

Caifás era un político que se enriquecía con el culto del Templo y que ocupaba su cargo apoyado por Roma, que nombraba y destituía a los sumos sacerdotes que no colaboraban con el procurador romano. Para defender el estatu quo sentencia: “Es mejor que un hombre muera por el pueblo y no que toda la nación perezca”. Y con esa frase, tras rasgarse las vestiduras, signo de la condena a muerte por blasfemia, sentencia al Nazareno.

Después de crucificar a Jesús, Caifás siguió persiguiendo a sus discípulos, a los que prohibía que hablasen de él en público.

Murió víctima de una dolorosa enfermedad. En 1990, los arqueólogos descubrieron el osario con los restos de Caifás.

CAIFÁS, JUICIO DE PILATO

¡QUE SEA CRUCIFICADO..!

CAMINO DEL PRETORIO CON SUS SACERDOTES

JUAN Y EUGENIO

SEMANA SANTA VIVIENTE, PROGRAMACIÓN PRÓXIMA EDICIÓN 2011

2010-12-26T18:05:00.007+01:00

DOSSIER DE PRENSA

PROGRAMA DE MANO

GRUPO DE FIGURANTES EN EL PRETORIO

LA FABRICACIÓN DE ADOBE, OFICIOS RECUPERADOS

NIÑA HEBREA

ACTIVIDADES 2.011
A).- Entrada Triunfal a Jerusalén (Domingo de Ramos 17 de abril, a las 11h.)

B).- Ambientación de Cuevas del Campo en la Jerusalén del pasado (17 de abril, a las 11h. y 22 de abril, Viernes Santo, de 10 h. a 20h)

* Recuperación de los oficios perdidos.

C).- Ensayo General del Drama de Pasión. (Jueves Santo, 21 abril, a las 5 de la tarde).

D).- Mercado judío (Viernes Santo, 22 de de abril, 10 de 10 h. a 20h.)

E).- Representación teatral: (Desfile del ejército del emperador Tiberio, llegada de gobernador de Judea al Pretorio, Juicio de Pilato, Flagelación , Subida al Calvario con las Tres Caídas, Crucifixión, Muerte, Descendimiento, Entierro y Resurrección) del XI DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN. (Viernes Santo, 22 de abril, a las 5 de la tarde):

PREÁMBULO

* Desfile del ejército del emperador Tiberio.

* Oficios recuperados.

* Cambio de guardia.

* Llegada del gobernador de Judea al Pretorio

* Caifás y los Sumos Sacerdotes presentan al Nazareno, ante Poncio Pilato, para ser juzgado.

PRIMER ACTO

* Juicio de Pilato.

* Flagelación.

SEGUNDO ACTO

* El Cirineo ayuda, a Jesús, a llevar la cruz.

* Primera Caída. (Una mujer, con unos niños, sacia la sed del Cristo).

* Segunda Caída. (La Verónica limpia el rostro de Jesús).

* Tercera Caída. (El Nazareno cura a un niño ciego).

TERCER ACTO

* Crucifixión de los dos ladrones.

* Crucifixión de JESÚS DE NAZARET.

* Caifás y los Sumos Sacerdotes se mofan del Nazareno.

* Muerte de Jesús.

* La lanzada.

* María junto a la cruz.

* José de Arimatea solicita el cuerpo de Jesús.

* Descendimiento del cuerpo del Nazareno.

* Escena de la Piedad (María con su Hijo muerto, en brazos).

* Entierro de Jesús.

* Descendimiento de los dos ladrones.

* Resurrección.

EPÍLOGO

* Despedida desde el Gólgota.

AMBIENTACIÓN DE LA CIUDAD SAGRADA

EL PRETORIO CUEVEÑO

LA CRUCIFIXIÓN

ENTIERRO DEL NAZARENO

LA RESURRECCIÓN

QUINCE AÑOS HASTA LLEGAR A LA GLORIA DE LOS PUEBLOS

2010-11-13T13:01:00.002+01:00

Cuatro años de preparación silenciosa: realización de los diferentes guiones, búsqueda y localización de escenarios naturales, selección de personajes y la localización de un vestuario histórico lo más parecido al de la época del emperador Tiberio, entre otras cosas.

Un año entero más, de cursos de teatro, confección de vestuario, maquillaje y atrezzo. Diez años de representaciones, con veintiuna puestas en escena, que se dice pronto, cantidad de premios recibidos y la declaraciones de Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía y Patrimonio inmaterial de Andalucía con más de ciento cincuenta mil visitantes. ¿Se puede pedir algo más? Yo creo que no, pero lo seguiremos haciendo, pues el próximo año solicitaremos la Declaración como Fiesta de Interés Turístico a nivel de toda España.

LA FLAGELACIÓN

EL SUMO SACERDOTE CAIFÁS

EL PUEBLO HEBREO

¡CRUCIFÍCALO, CRUCIFÍCALO!

Acabamos de poner en escena la X edición de nuestra Semana Santa Viviente. Ya tenemos cientos de recortes de prensa de todos los lugares de España, un libro publicado: “El talento y la imaginación de Cuevas del Campo: la Semana Santa Viviente”; dos películas de impresionante belleza que dicen mucho de las gentes de nuestro pueblo, y no pararía de contar todo lo que por ahí se habla de nosotros.

Toda esta situación tan extraordinaria me obliga, hoy, a haceros llegar parte de la “flor y nata” de todo lo que ha dicho la prensa de España de los cueveños:

“La localidad de Cuevas del Campo está marcando nuevos hitos en la representación de una Semana Santa Viviente que roza la perfección y que atrae a miles de visitantes a este pequeño municipio cada año.

El clima que estos días ha reinado sobre las comarcas del norte granadino llevó a Cuevas del Campo el sol y el calor para el Domingo de Ramos y Jueves Santo, día en el que se realiza el ensayo general, mientras que el día fijado para la representación del Drama de la Pasión, el Viernes Santo, dejó caer hasta granizo en lo que no fue sino un mérito más para la representación que se realiza en esta localidad.

Una representación en la que participan alrededor de 650 personas, bajo la dirección de Antonio V. Martínez Cruz y que convierte al municipio cueveño en una auténtica ciudad ambientada en la época del emperador Tiberio, para lo que se ha recurrido a la confección de atuendos y escenografía en base a la mejor documentación sobre la época, lo que confiere una mayor credibilidad y multiplica el mérito de la puesta en escena de los cueveños, quienes han conseguido hacer de su Semana Viviente todo un signo de identidad propia que, cada vez más, traspasa fronteras y lleva a este municipio a ser más y más conocido.

La prueba está en los muchos miles de personas que desfilan por la localidad cada Semana Santa y que este año, una vez más, ha seguido en su progresión ascendente, lo que explica sin duda su consideración como Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía.

La representación se inicia con la presentación ante Pilato de Jesús, que es sometido a juicio mientras el pueblo reclama su crucifixión y se procede a la liberación de Barrabás y a la flagelación del condenado, todo ello en la entrada y terraza de la Iglesia de la localidad perfectamente ataviada para la ocasión. Hay después un segundo acto, a lo largo de un recorrido que estará en torno al kilómetro y medio de longitud, durante el que, jalonado por diversas estampas que ambientan las calles, tienen lugar la estampa del Cirineo y las tres caídas de Jesús portando a cuestas su cruz, en las que se incluyen la escena de la Verónica y la sanación del niño ciego.

Llegados ya a la colina que representa al Gólgota, se inicia la crucifixión de los dos ladrones que acompañarán a la posterior de Jesús y que se recortan en el cielo cueveño ante la admiración de un numeroso público que ha de tragar saliva por momentos para contener sus emociones. Caifás y los Sumos Sacerdotes se mofan después del Nazareno ya crucificado que acaba entregando así su vida. Completan el cuadro la lanzada del soldado que rasga el pecho del Nazareno, a cuyos pies llega María y las mujeres que la acompañaban, antes de que José de Arimatea y los suyos desenclaven a Jesús y le proporcionen sepultura.

Finaliza la representación con la escena de la Resurrección, en la que la sorpresa acaba de dejar boquiabierto al público que ha permanecido contemplando una representación que llega a alcanzar las dos horas y media y que finaliza con todos los participantes aupados al mismo cerro donde ahora las cruces están ya vacías y hasta donde llegan los atronadores aplausos con que se premia a quienes han ofrecido, y además gratis, una magnífica representación sobre la que sólo nos resta felicitar a cuantos cueveños tienen puesta en ella tantas y tantas ilusiones y de los que hay que decir que no lo harían mejor actores profesionales, porque ellos no sólo ponen en ellos su trabajo y esfuerzo sino el sentimiento más sincero que hace que cada uno de ellos dé vida al conjunto de la obra.”

Ricardo Cañabate Web de Baza, sábado, 11 de abril 2009”

“Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo

En Cuevas del Campo, localidad del Altiplano de Granada, se celebra, desde hace ocho años, una representación de la Semana Santa teatralizada, una Semana Santa Viviente que se ha convertido, en muy pocos años, en una de las fiestas de Semana Santa más emblemáticas de la provincia de Granada y que está llevando el nombre del Altiplano de Granada por toda España.

Merece la pena acercarse a disfrutar de esta representación teatral en la que todo el pueblo se convierte en un escenario de la pasión de Cristo, con la participación de más de 600 vecinos convertidos en figurantes. En realidad cada año aumenta el número de visitantes, congregándose miles de personas en los últimos años.”

(Cadena Ser)

“Semana Santa Viviente

En la pequeña localidad de Cuevas del Campo ubicada en la región de Granada se realiza cada año una pintoresca, pero no menos profunda actividad religiosa denominada Semana Santa viviente.

En los días de Pascua, los dos mil trescientos habitantes de este hermoso pueblo agrícola ubicado en el altiplano granadino, se transforman en ciudadanos de la Jerusalén del año treinta y tres y representan con cuidado y profundo fervor religioso el Vía Crucis cristiano.

La belleza natural que rodea a Cuevas del Campo es el escenario preciso para este montaje escénico que revive paso a paso la Pasión de Cristo, transformándola, nada más y nada menos, en una muestra indisoluble de la relación que los españoles tienen con su fe.

Más de seiscientos actores personificados de época caminan por las calles de la localidad dando cuenta de la vida en antigua ciudad santa. Los oficios perdidos y las comidas típicas se realizan en cada uno de los rincones del pueblo.

La celebración se inicia el Domingo de Ramos con la entrada de Jesús al pueblo ambientado. Tanto el “Mercado Judío” como el ejército romano son parte de este montaje.

Posteriormente, durante las tardes de los Jueves y Viernes Santo, la ciudad entra en una mística contemplación. La congoja y el llanto se apodera de todos los habitantes, sumidos y asumidos como protagonistas de este particular momento. Cada uno, en la piel de contemporáneos de Cristo, hacen su papel de acuerdo a un guión conocido pero no por ello menos emotivo.

Basado en el Evangelio de San Mateo, esta representación no da lugar a interpretaciones. El Juicio a Cristo por parte de Poncio Pilato se desarrolla en la terraza del Templo parroquial o Pretorio. Le seguirán la condena y la flagelación, vividos con respetuosa realidad.

El bellísimo sitio denominado Cuevas de Parejo, en Cantarranas, es el lugar donde se realiza la “Crucifixión, el Entierro y la Resurrección”.

La Semana Santa Viviente de Cuevas de Campo, muestra teatral de las profundas convicciones religiosas de España, ha sido reconocida como Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía, además de recibir varios premios teatrales nacionales e internacionales por su magnífica puesta en escena y su cuidada ambientación.”

Juan Luis Pérez

“Una Semana Santa en vivo

El municipio recrea en estos días la crucifixión, el entierro y la resurrección de Jesucristo ante un paisaje impresionante, denominado “Cueva del Parejo”, en Cantarranas

Mañana empieza la Semana Santa y todos los pueblos de España, Andalucía y Granada se preparan para estos especiales días. Son muchos los que viven con auténtico fervor la pasión y muerte de Cristo, pero uno de nuestros pueblos, Cuevas del Campo, es verdaderamente especial. He tenido el privilegio de poder estar en dos ocasiones en este pequeño pero especial pueblo de nuestra provincia donde la Semana Santa se vive literalmente, por parte de todos los habitantes desde los niños hasta los menos niños. Cada uno tiene su papel dentro de este gran drama que se representa cada año en las calles de Cuevas del Campo. El artífice de toda esta gran representación es Antonio V. Martínez, que junto a los actores principales y resto del pueblo recrean un ambiente en el cual te sumergen en la época de Pilato.

Comienza con la entrada de Jesús en el pueblo el Domingo de Ramos, y para ello se engalanan todas las calles recreando la antigua Jerusalén.

Pero la verdadera representación está en el Viernes Santo, donde se lleva a Jesús para juzgarlo a la parroquia del pueblo, donde desde la terraza un malvado Pilatos lo condena a ser flagelado y a muerte. Es una escena de gran realismo donde el protagonista que hace de Jesús sufre el tormento ante las carcajadas del pueblo de Jerusalén y la desesperación de María, todo, claro está, en una interpretación magnífica.

La subida al Gólgota se lleva a cabo por una de las calles más emblemáticas de la localidad: La Cañada San Isidro (Vía Dolorosa), donde tienen lugar las tres caídas.

En la primera una mujer se acerca a Jesús para darle de beber agua mientras los soldados levantan al Cristo a latigazos, y si me fijo en alguna que otra cara del público descubro ojos con lágrimas que corren sin poder remediarlo.

En la segunda caída, un poco más adelante, Verónica sale de entre el numeroso público, con la oposición de los romanos, para limpiarle la cara a Jesús de sangre y sudor. En la tercera caída una madre con un niño ciego se acerca al Nazareno para que lo cure y el niño sale gritando "madre ya veo, ya veo".

La Crucifixión, el Entierro y la Resurrección tienen lugar en el paraje denominado “Cueva de Parejo”, en Cantarranas, un impresionante rincón centenario de inimaginable belleza. Hasta allí me encaramé para poder sacar estas impresionantes fotos que te dan la idea de la magnitud de este espectáculo religioso-teatral.

Las escenas se van sucediendo como si te sumergieras en una de esas grandes películas producidas en Hollywood donde todo ocurre a tu alrededor. La Crucifixión llega a su punto más emotivo cuando la madre de Cristo sube por el monte acompañada de otras mujeres con los brazos en alto intentando acariciar los pies de su hijo sin conseguirlo y desmayándose después.

Si a toda esta excelente puesta en escena le acompaña una música escogida para cada momento, unos efectos visuales magníficos y un público que no respira para no romper la magia del momento, va a ser muy difícil contener esa lágrima que se desliza por la mejilla.

La tarde continúa con la entrega de Cristo a su madre a los pies de la cruz, creando una bella escena donde los elementos naturales se alían con los protagonistas y su magnífica interpretación produciendo una visión del momento, recreando una imagen de la Dolorosa.

Tras el entierro de Jesús en una cueva que hay en los pies del cerro donde lo crucifican, la Resurrección deja a todos los espectadores atónitos, pues el mismo crucificado reaparece en lo alto del cerro con una túnica blanca y llevando en sus manos una paloma que suelta al viento entre los aplausos de más de seiscientos cueveños saludando desde la cueva de Parejo al numeroso público que cada año tiene una cita en este enclave granadino donde la Semana Santa se vive de diferente y bella forma.”

José Manuel Fernández LA OPINIÓN Granada

“Ambientación de la ciudad de Jerusalén: Oficios recuperados

Finalmente, quisiera terminar, con mi agradecimiento más sincero a todos vosotros “cueveños” por haber hecho posible que una auténtica utopía se haya hecho, una vez más, realidad: “el milagro de Cuevas del Campo”, todas las generaciones de nuestro pueblo, bebés, niños, jóvenes, adultos, abuelos y bisabuelos unidos -sin olvidarnos de nuestros antepasados que siempre han estado y estarán en nuestra memoria por medio de los “Oficios recuperados” - para una gran obra: nuestra SEMANA SANTA VIVIENTE, hasta el punto que este año hemos sido declarados PATRIMONIO INMATERIAL DE ANDALUCÍA por la Junta de Andalucía, para su mejor protección .

BARRABÁS

RECUPERACIÓN DE OFICIOS PERDIDOS

ENTIERRO DEL NAZARENO

DESPEDIDA DESDE EL GÓLGOTA

CUEVAS DEL CAMPO, ESCENARIO VIVO DE LA PASIÓN

2010-10-19T18:44:00.001+02:00

El municipio celebra desde hace más de una década la Semana Santa Viviente, que se ha convertido en uno de sus principales atractivos

Al noroeste de Granada y situada entre los parques naturales de la Sierra de Baza, la Sierra de Castril y el de las Sierras de Cazorla, Segura y las Villas, se encuentra Cuevas del Campo, un municipio con más de dos mil habitantes y en el que como ya avisa su nombre, las viviendas construidas en el interior de la montaña son uno de sus principales atractivos.

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Las más de setecientas cuevas que hay en la localidad, y de las que alrededor de cuatrocientas están habitadas, le otorgan un valor añadido y una imagen que se diferencia claramente de otros lugares. Estas cuevas suponen además un nuevo sector económico: el del turismo rural. Y es que entorno a setenta cuevas están dispuesta como alojamientos para visitantes, que se acercan a la localidad granadina atraídos por estas estancias. Se trata, afirman desde el Consistorio, de construcciones seguras, de hecho ninguna de ellas se vio afectada por las lluvias del pasado invierno.

Pero las cuevas no son lo único que atrae a los visitantes. El camino a Cuevas del Campo va adentrando al viajero en un entorno muy diferente al de otras zonas de la provincia. Los paisajes que se va encontrando a su paso resultan fascinantes, los colores forman imágenes espectaculares y los relieves del terreno forman figuras imposibles que merece la pena observar desde cualquier punto. Antes de entrar en la localidad hay que atravesar el embalse del Negratín, que ya sorprende sólo por sus dimensiones.

El mar del Altiplano, que así también se puede denominar a este embalse, cuenta incluso con una playa artificial y ofrece la posibilidad de practicar distintas disciplinas deportivas. El Negratín, el tercero con más capacidad de Andalucía, recorre, además de Cuevas del Campo, los municipios de Freila, Zújar, Cortes de Baza, Baza y Benamaurel. Ala delta, rutas ecuestres, piragüismo, bicicleta de montaña o pesca son algunas de las posibilidades de entrenamiento que ofrece este embalse, que se convierte así en uno de los principales reclamos de la comarca de Baza y del municipio de Cuevas.

No obstante la economía de esta localidad gira, además del turismo, en torno a la agricultura, que aún continúa siendo el principal motor y el sector que ocupa a más habitantes del municipio. El olivar es el principal cultivo de estas tierras, en las que también hay otros como la almendra e incluso algunas tierras en las que se siembran hortalizas.

La hospitalidad de sus gentes, acostumbradas a recibir visitantes, es otro de los factores que se destacan en un municipio en el que las tradiciones y una rica gastronomía, aderezada con el aceite de oliva que nace de sus tierras, moldean su personalidad.

A todo ello se une una Semana Santa peculiar, que atrae cada vez a más visitantes y que se ha convertido desde hace más de una década en su seña de identidad. Los vecinos del municipio se convierten por unos días en los protagonistas de la Pasión y Cuevas del Campo se “disfraza” de Jerusalén para representar y llorar la muerte de Cristo. El municipio se convierte en un escenario en el que los propios vecinos ataviados con ropajes de la época son los actores encargados de dar vida a los personajes que conforman la historia más veces contada. Así los que se acercan el Jueves y Viernes Santo al municipio se introducen en un mundo casi fílmico, que se asemeja a las grandes producciones que durante esos días llenan las parrillas televisivas.

El resto del año la vida transcurre tranquila en este pueblo que lucha como tantos otros por continuar vivo y evitar la 'huida' de sus habitantes. En los últimos años han logrado mantener el número de habitantes, algo que resulta importante y para lo que desde el Ayuntamiento se esfuerzan en ofrecer actividades y mejorar los servicios, además de tratar de buscar lo más importante, alternativas laborales que animen a los más jóvenes a quedarse en el pueblo.

Un rincón de Granada, alejado de la capital, pero hasta el que merece la pena acercarse, para descubrir la riqueza de una provincia en la que se puede disfrutar de lugares con encantos muy distintos entre ellos pero al mismo tiempo fascinantes.

Rebeca Alcántara

GRANADA HOY DIGITAL

MAR DE OLIVOS

ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN CUEVEÑA

AMBIENTACIÓN DE LA CIUDAD SAGRADA

JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO

GRUPO DE HEBREOS

PREMIO GENERALITAT DE CATALUNYA 2001

REPORTAJE FOTOGRÁFICO SOBRE "LA CRUCIFIXIÓN CUEVEÑA"

2010-10-09T09:26:00.000+02:00

CRUCIFIXIÓN 2005

...Y SE HIZO DE NOCHE

MUERTE DEL NAZARENO

PRIMERA EDICIÓN (2001)

SOBRE UN MADERO GRANDE

El día de Viernes Santo

teñido está de amapolas,

pena y dolor se derraman,

sentimientos por la lomas.

Las caídas se vuelven tumbas,

las lágrimas se desbordan,

el Nazareno sigue subiendo

con la cruz hacia el gólgota.

Perfumada de incienso,

se estremece la tarde,

con gritos de silencio,

que ya no oye nadie,

viendo a Jesús padeciendo

sobre un madero grande.

Tres cruces se levantan

alzándose en el paisaje,

entre olivares y viñedos

la del centro sobresale.

María se encuentra muy sola

al pie de la cruz, con sigilo,

acaba de subir por la loma

abrazada está a su Hijo.

El drama llega a su fin,

con el Cristo ejecutado,

hacia el ocaso del día,

entre ladrones sepultado,

por unos soldados romanos

su cuerpo está custodiado.

Tres días después,

Jesús ha resucitado.

(Pasiones 2010)

JESÚS EN MEDIO DE DIMAS Y GESTAS (2010)

CRUCIFIXIÓN 2010

ESPECTACULAR ESCENA DE LA CRUCIFIXIÓN (2005)

FOTOGRAFÍAS

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CARTEL OFICIAL PRÓXIMA EDICIÓN SEMANA SANTA VIVIENTE 2011

2010-08-23T17:45:00.000+02:00

¿Cultura? En Cuevas del Campo, más de 650 personas escenificamos, cada año, la SEMANA SANTA VIVIENTE. Perderse en nuestras calles, emocionarse, entremezclarse con nuestras gentes es un acto cultural único en España, que os hará sentir -sin duda- “Pasión por Cuevas del Campo” Más de ciento cincuenta mil personas lo han hecho ya. Y tú ¿qué harás?

CARTEL OFICIAL 2011

CRUCIFIXIÓN "CUEVEÑA"

FOTOGRAFÍAS

Víctor A. Martínez de la Torre

MÁS INFORMACIÓN

SEMANA SANTA VIVIENTE EN CUEVAS DEL CAMPO

2010-07-02T11:20:00.000+02:00

En la pequeña localidad de Cuevas del Campo ubicada en la provincia de Granada se realiza cada año una pintoresca, pero no menos profunda actividad religiosa denominada "Semana Santa Viviente".

En los días de Pascua, los dos mil trescientos habitantes de este hermoso pueblo agrícola ubicado en el Altiplano granadino, se transforman en ciudadanos de la Jerusalén del año treinta y tres y representan con cuidado y profundo fervor religioso el Vía Crucis cristiano.

CRUCIFIXIÓN "CUEVEÑA"

ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALÉN

CAMINO DEL CALVARIO

JESÚS CRUCIFICADO

HACIA LA FLAGELACIÓN

JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO

Más de seiscientos actores personificados de época, caminan por las calles de la localidad dando cuenta de la vida en antigua ciudad santa. Los oficios perdidos y las comidas típicas se realizan en los cada uno de los rincones del pueblo.

La celebración se inicia el Domingo de Ramos con la entrada de Jesús al pueblo ambientado. Tanto el Mercado Judío como el “ejército romano” son parte de este montaje.

Posteriormente, durante las tardes de los días Jueves y Viernes Santo, la ciudad entra en una mística contemplación. La congoja y el llanto se apodera de todos los habitantes, sumidos y asumidos como protagonistas de este particular momento. Cada uno, en la piel de contemporáneos de Cristo, hacen su papel de acuerdo a un guión conocido pero no por ello menos emotivo.

Basado en el Evangelio de San Mateo, esta representación no da lugar a interpretaciones. El Juicio a Cristo por parte de Poncio Pilato se desarrolla en la terraza del templo parroquial o Pretorio. Le seguirán la condena y la flagelación vividos con respetuosa realidad.

La subida al Gólgota o Vía dolorosa se realiza en la Caña de San Isidro, una de las calles más importantes del pueblo. En este lugar, los cueveños se agolpan para presenciar el sufrimiento de Cristo y recogerlo durante sus tres caídas. El bellísimo sitio denominado Cuevas de Parejo en Cantarranas es el lugar donde se realiza la Crucifixión, el entierro y la Resurrección.

La Semana Santa viviente de Cuevas de Campo, muestra teatral de las profundas convicciones religiosas de España, ha sido reconocida como Fiesta de Interés Turístico nacional de Andalucía, además de recibir varios premios teatrales nacionales e internacionales por su magnífica puesta en escena y su cuidada ambientación.

Juan Luis Pérez

ANOTACIONESVIAJERAS

LA VERÓNICA, SEGUNDA CAÍDA

DIMAS, EL BUEN LADRÓN

DESMAYO DE LA MADRE DE JESÚS EN EL CALVARIO

PRECIOSA ESCENA DE "LA PIEDAD"

FOTOGRAFÍAS

PREMIO INTERNACIONAL "MUNDO TEATRE"

2010-05-23T13:01:00.000+02:00

“La cultura, entre los pueblos, es un valor universal que hemos de conservar entre todos. Catalunya, gracias a su gente ha conseguido ser un punto de referencia y ejemplo de integración y convivencia. En nombre del Gobierno de la Generalitat de Catalunya queremos felicitar a TODOS aquéllos que han hecho posible este gran proyecto popular: el DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN de Cuevas del Campo”.

LEO TROMP, PRESIDENTE MUNDIAL DE LA ASOCIACIÓN

INTERNACIONAL DE TEATRO AMATEUR (AITA)

ENTREGA A ANTONIO V. MARTÍNEZ

EL RECONOCIDO GALARDÓN

PÚBLICO ASISTENTE Y AUTORIDADES

LA ÉLITE DEL TEATRO MUNDIAL JUNTO A FRUTOS PÉREZ

ALCADE DE CUEVAS DEL CAMPO, EN BARCELONA

ENTREGA OFICIAL DEL PREMIO EN BARCELONA

EL DISCÍPULO

2010-05-02T09:51:00.000+02:00

"Barrachina bordea el ridículo en su presunta provocación sobre Cristo"

"Es difícil comentar algo de este esperpento... Emilio Ruiz Barrachina da rienda suelta a una grotesca y estrambótica fantasía y ofrece una colección de escenas inventadas de la vida de Jesús con el objetivo de convencer al respetable de que no era Dios y de que todo lo que recogen los Evangelios es mentira."

MÁS INFORMACIÓN

CRUCIFIXIÓN

MARÍA Y LAS SANTAS MUJERES

ENTIERRO DEL NAZARENO

CAIFAS Y JESÚS

"La originalidad de Barrachina no tiene límites a la hora de recrear el personaje a su capricho -botón de muestra son su perpetua ira, su obsesión política contra Roma, su pusilanimidad ante el Bautista, su enamoramiento de María Magdalena-, de modo que sería muy cansino enumerar los omnipresentes despropósitos que cuenta de “ese” Jesús. Si la cosa tuviera entidad, la película resultaría blasfema para los creyentes, pero es todo tan demencial que no pasa del ridículo.

Porque, claro está, técnicamente la película da pena. Los diálogos, la dirección de actores -más antinaturales, imposible-, la planificación, la fotografía, el sonido, el paupérrimo diseño de producción, etc., conforman la obra de un completo aficionado.

¡Vaya debut...!

La vida de Cristo ha dado lugar a hermosas películas en la historia del cine, sobre todo Rey de reyes (1927) de Cecil B. De Mille, La historia más grande jamás contada (1965) de George Stevens, Jesús de Nazaret (1974) de Franco Zeffirellli o la impresionante La Pasión de Cristo (2004) de Mel Gibson. Tambien acercamientos heterodoxos, discutibles pero interesantes, realizados por Pier Paolo Pasolini (El Evangelio según San Mateo) o Martin Scorsese (La última tentación de Cristo).

Emilio Ruiz Barrachina invoca el modelo de Pasolini en El discípulo, su primera película de ficción. Pero no se limita a contar su historia, sino que pretende –de forma absurda- proclamar que ha investigado en no se sabe bien qué fuentes para pintar un Jesús disparatado, ajeno por supuesto a los Evangelios, pero también a los estudios serios sobre su figura. Resulta pintoresco que los créditos señalen que han contado con un asesor científico (¿?). Con toda seguridad es la película más falsa históricamente –aparte de su escasa calidad artistica- de cuantas se han realizado sobre la vida y la época de Cristo.

Barrachina era hasta ahora escritor y documentalista (de 2006 es su trabajo sobre García Lorca). Su debut cinematográfico tan sólo puede calificarse de desafortunado.

El argumento de El discípulo es curioso: de niño, Jesús asiste a la muerte de su padre, José, en un enfrentamiento con las tropas romanas. Años más tarde se convierte en el discípulo predilecto de Juan el Bautista, líder de un grupo de macabeos que anuncia la llegada inminente del Reino de los Cielos, cuya primera consecuencia será la expulsión de los invasores romanos. Cuando Juan el Bautista es decapitado, Jesús se pone al frente del grupo y organiza el asalto al templo de Jerusalén.

No hay rastro de divinidad, ni de carisma, sino tan sólo pasiones humanas: poder, venganza, dudas, el amor de María Magdalena, miedo... Todo ello tratado de forma plana, con una mediocre puesta en escena y una pésima interpretación de casi todos los actores (Joel West, Ruth Gabriel, Marisa Berenson). Tan sólo se salva el siempre excelente Juanjo Puigcorbé en el papel de Pilatos, capaz de superar cualquier embolado, como este lenguaraz, sectario y a última hora aburrido El discípulo.

Como ha señalado Juan Orellana, los autores de El discípulo no se acercan a la historia con una visión artística, sino con prejuicios evidentes: su objetivo es "negar la divinidad de Cristo, su concepción virginal, su Resurrección, su celibato y su relación personal con Dios. Lo que queda es un exaltado, visionario y violento, que no sabe lo que quiere, y que carece del más mínimo atractivo humano".

Se puede hacer una película heterodoxa o crítica, pero con un mínimo de rigor y profundidad. El discípulo es a menudo grotesca, y tanto multitud de secuencias (las bodas de Caná, o Juan recriminando a Lucas... ¡porque se está inventando la historia en los Evangelios!) como la banda sonora (que en estilo flamenco entona canciones hablando de los amores de María Magdalena) bordean el ridículo.

Sería interesante conocer la visión de Barrachina en futuras películas sobre otras figuras religiosas como Mahoma o Buda. En cualquier caso, El discípulo es una película tan prescindible que ni siquiera el agresivo laicismo radical de algunos va a conseguir que remonte el vuelo."

MÁS INFORMACIÓN DE...
Fernando Alonso Barahona

EL SEMANA DIGITAL.COM
SOMBRAS DE CINE

EL PUEBLO HEBREO

JUICIO DE PILATO

MUJERES Y NIÑOS HEBREOS

FOTOGRAFÍAS: Víctor A. Martínez de la Torre

DRAMA DE PASIÓN, VIERNES SANTO 2010

2010-04-03T17:45:00.000+02:00

Más de 600 actores con trajes similares a los de la época del emperador Tiberio participaron ayer en la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo, un municipio granadino de 2.300 habitantes que por estas fechas se transforma en la Jerusalén de hace dos mil años para recrear las últimas horas de Cristo.

FLAGELACIÓN

GUARDIA PRETORIANA

LLEGADA AL PRETORIO DEL PUEBLO JUDÍO

GRUPO DE HEBREOS

JUICIO DE PILATO

EL GOBERNADOR DE PALESTINA SE LAVA LAS MANOS

La Semana Santa viviente de Cuevas del Campo, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional, es la única representación del país que recorre el pueblo mezclándose con el público durante kilómetro y medio de recorrido, con unas 2,5 horas de duración, y en el que sus habitantes participaron paralelamente con la escenificación de entre veinte y treinta oficios de la época y actividades gastronómicas.

Basada con toda fidelidad en el Evangelio de Mateo, esta Semana Santa Viviente se inicia en la terraza del templo parroquial (Pretorio), lugar donde se celebra el juicio de Jesús ante Pilato, se le condena a morir en la cruz y se le flagela cruelmente.

La subida al Gólgota se llevó a cabo por una de las calles más emblemáticas de la localidad, La Cañá de San Isidro (Via Dolorosa), donde tienen lugar las tres caídas.

La Crucifixión, el entierro y la Resurrección tuvo lugar en el paraje denominado Cueva de Parejo, en Cantarranas, un impresionante rincón centenario de inimaginable belleza "que catapulta el Drama hasta lo inconcebible".

Al éxito de este gran espectáculo religioso teatral, contribuye de forma decisiva, su espléndida y riquísima escenografía, enriquecida notablemente con un vestuario bellísimo, una banda sonora impresionante, y unos escenarios naturales de increíble belleza.

El evento fue transmitido en directo por TVE en su programa “España Directo “y por Canal Sur Televisión “Andalucía Directo”

El director del evento, Antonio V. Martínez Cruz, se congratuló el pasado martes en rueda de prensa de que este evento religioso haya pasado "del anonimato a la grandeza" en estos diez años, llegando a tener repercusión en medios de comunicación de todo el mundo.

"Nuestra página web recibe visitas constantes de más de cien países, desde Canadá, Chile, Argentina, Europa e incluso Japón. Esta representación, además, supone un importante tirón turístico para la zona del Altiplano", añadió.

PUERTA DEL PRETORIO

LAS SANTAS MUJERES

BANDA DE TAMBORES

ESTA MUJER DIO DE BEBER AGUA AL NAZARENO

CAMINO DEL GÓLGOTA

LA VERÓNICA, SEGUNDA CAÍDA

CRUCIFIXIÓN EN EL GÓLGOTA

Texto: DIARIO SEVILLA INDEPENDIENTE

Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre

ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN "CUEVEÑA"

2010-03-13T08:37:00.000+01:00

“La escenificación se inicia con Jesús montado en un burro, seguido de María -su Madre- de las Santas Mujeres, los discípulos, amigos de Jesús y la participación de un pueblo que desconoce la llegada del nazareno y cuando lo ve pasar salen a su encuentro portando ramas de olivo y palmas, a la vez que pregonan gozosos la llegada del Mesías.

DOMINGO DE RAMOS

(28 marzo a las 11h.).

JESÚS MONTADO EN LA BORRIQUILLA

BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE DEL SEÑOR

Todos los participantes van vestidos con las indumentarias de los personajes que representan, los senadores, los soldados, el pueblo. Para darle un mayor realismo se escenifican actividades cotidianas, de otros tiempos, como el ir a por agua a la fuente, barrer, llevar leña, trillar, cuidar el ganado o el grupo de jóvenes lavanderas que recogen apresuradamente la ropa tendida al sol para incorporarse al gentío que acompaña a Jesús, creando así un ambiente natural de la Jerusalén de hace más de dos mil años, con un recorrido de más de kilómetro y medio, que servirá, también el Jueves y el Viernes Santo como Vía Dolorosa.

Por delante desfilan un grupo de soldados romanos, o el Sumo Sacerdote Caifás junto a sus sacerdotes, a Pilato con sus senadores y su escolta, mientras en otro rincón del pueblo un grupo de senadores y pro-hombres se reúnen” como lo hacían en la época del emperador Tiberio. (Pepe Utrera. Ideal de Granada)

CIENTOS DE CUEVEÑOS VESTIDOS DE HEBREOS...

...RECIBEN AL NAZARENO...

ENTRA PALMAS Y OLIVOS

Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre

PROGRAMACIÓN SEMANA SANTA VIVIENTE 2010

2010-03-06T12:19:00.000+01:00

CABALLERÍA DEL EMPERADOR TIBERIO

CAMINO DEL GÓLGOTA

A).- Entrada Triunfal a Jerusalén (Domingo de Ramos 28 de marzo, a las 11h.)
B).- Ambientación de Cuevas del Campo en la Jerusalén del pasado (28 de marzo, a las 11h. y 2 de abril, Viernes Santo, de 10 h. a 20h)
* Recuperación de los oficios perdidos.
C).- Ensayo General del Drama de Pasión. Representación completa. (Jueves Santo, 1 abril, a las 5 de la tarde).
D).- Mercado judío (Viernes Santo, 2 de de abril, 10 de 10 h. a 20h.)
E).- Representación teatral: (Desfile del ejército del emperador Tiberio, llegada de gobernador de Judea al Pretorio, Juicio de Pilato, Flagelación , Subida al Calvario con las Tres Caídas, Crucifixión, Muerte, Descendimiento, Entierro y Resurrección) del X DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN. (Viernes Santo, 2 de abril, a las 5 de la tarde):

PREÁMBULO
* Desfile del ejército del emperador Tiberio.
* Cambio de guardia.
* Llegada del gobernador de Judea al Pretorio
* Caifás y los Sumos Sacerdotes presentan al Nazareno, ante Poncio Pilato, para ser juzgado.

PRIMER ACTO
* Juicio de Pilato.
* Flagelación.

SEGUNDO ACTO
* El Cirineo ayuda, a Jesús, a llevar la cruz.
* Primera Caída. (Una mujer, con unos niños, sacia la sed del Cristo).
* Segunda Caída. (La Verónica limpia el rostro de Jesús).
* Tercera Caída. (El Nazareno cura a un niño ciego).

TERCER ACTO
* Crucifixión de los dos ladrones.
* Crucifixión de JESÚS DE NAZARET.
* Caifás y los Sumos Sacerdotes se mofan del Nazareno.
* Muerte de Jesús.
* La lanzada.
* María junto a la cruz.
* José de Arimatea solicita el cuerpo de Jesús.
* Descendimiento del cuerpo del Nazareno.
* Escena de la Piedad (María con su Hijo muerto, en brazos).
* Entierro de Jesús.
* Descendimiento de los dos ladrones.
* Resurrección.

EPÍLOGO
* Despedida desde el Gólgota.

NOTA: * Recuperación de los oficios perdidos

GRUPO DE FIGURANTES

SEMANA SANTA VIVIENTE EN EL ALTIPLANO DE GRANADA

2010-03-06T09:31:00.000+01:00

DECLARADA

FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO

NACIONAL DE ANDALUCÍA

CARTEL 2010

CÓMO LLEGAR

ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN CUEVEÑA

¿Cultura? En Cuevas del Campo, más de 600 personas escenificamos, cada año, la SEMANA SANTA VIVIENTE. Perderse en nuestras calles, emocionarse, entremezclarse con nuestras gentes es un acto cultural único en España, que os hará sentir -sin duda- “Pasión por Cuevas del Campo”.

CRUCIFIXIÓN

• ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN DEL PASADO.

• DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS DE NAZARET.

• RECUPERACIÓN DE LOS OFICIOS PERDIDOS.

• AMBIENTACIÓN DE LA CIUDAD SAGRADA.

• MERCADO JUDÍO.

MERCADO JUDÍO

EJÉRCITO DEL EMPERADOR TIBERIO

MÁS DE CIEN MIL PERSONAS LO HAN VIVIDO YA.

Y tú ¿qué harás?

MERCADO JUDÍO Y RECUPERACIÓN DE LOS OFICIOS

2010-02-28T17:33:00.000+01:00

El Mercado judío tiene el fin primordial de ambientar nuestro pueblo en la Jerusalén de hace más de dos mil años con los “Oficios Recuperados”. Se sitúa en el recorrido del Drama de Pasión, junto al Pretorio.

MERCADO JUDÍO:

(Viernes Santo 2 abril, de 10 h. a 20h.)

LA TRILLA

EL ESPARTERO

MERCADO PUESTO UTENSILIOS DE ESPARTO

PASTORES

VENDEDOR AMBULANTE

HOMBRE Y NIÑO HEBREOS

Después de hacer un estudio profundo, especialmente, del Mercado Medieval de Vic (Barcelona) decidimos, situarlo en su época romana -la del emperador Tiberio- procurando que los puestos situados en él fuesen lo más parecidos a los de aquella época, vendiéndose especialmente productos como: cerámica, jabones de época, plantas medicinales, comestibles, miel, manualidades, frutas y verduras, embutidos y aquellos productos naturales de nuestra localidad o poblaciones de nuestro entorno -Altiplano de Granada- que pueden interesar más a nuestros visitantes, consiguiendo la promoción y venta de los productos de nuestra tierra.

Los puestos se ciñen, siempre, a la normativa preestablecida y las personas que se sitúan dentro de ellos -los vendedores- deben ir vestidos de época con el fin de ambientar al máximo el entorno de nuestra Semana Santa Viviente, dándole una realidad más pronunciada e interesante.

El Mercado Judío se abre, cada año, a las diez de la mañana del Viernes Santo y termina aproximadamente una vez finalizado el Drama de Pasión, sobre las ocho o las nueve de la tarde. Suelen pasar por él más de diez mil personas cada año, casi todas las asistentes, como espectadores de nuestro Drama de Pasión- siendo las horas de mediodía y posteriores a la representación, las de más asistencia de público.

Todas estas características nos hacen ser el único “Mercado Judío” de España por la cantidad de público asistente.

VENDEDOR DE ANIMALES

RECOGIDA DEL ESPARTO

HEBREAS DE MERCADO

VISTA DEL MERCADO Y SUNA DE SUS FUENTES

DEL MERCADO A CASA

PUESTO DE PLANTAS MEDICINALES

HEBREA HACIENDO GURULLOS

Fotografías: Víctor A. Martinez de la Torre

Texto: Antonio V. Martínez

EL TALENTO Y LA IMAGINACIÓN DE UN PUEBLO

2010-02-13T09:33:00.000+01:00

Fue en el estío de mil novecientos sesenta. Hace ya casi cincuenta años, nada más y nada menos. Recuerdo con gran cariño aquel lejano día, escondido en el fondo de mi memoria con una huella imborrable y ahora, por lo tanto, lo recupero fácilmente casi todo, con toda nitidez y frescura.

Tenía, yo, entonces…once infantiles y deliciosos años, cuando mis retinas se impregnaron de bellas e indelebles imágenes cueveñas. Aquellos crepúsculos -bordados de estrellas e impregnados de preciosos colores- dibujados mágicamente en el horizonte lejano del firmamento; el insultante e insoportable canto de la chicharras día y noche, escondidas por doquier; el cansino, monótono e interminable ir y venir de la barcina con un sol de justicia, tórrido y asfixiante; las ligas con vino peleón, garbanzos torraos y bacalao, en la puerta de Blánquez; la Cañá de San Isidro plena de mieses y de trillas; el molestísimo e insoportable polvo de las parvas que se colaba en los hogares y el cuerpo, por todos sitios; aquellas gentes güenas que nos sembraron sus vidas de futuro, -hoy abuelos y padres nuestros- muchísimos ya desaparecidos.

AMBIENTACIÓN

O aquel Viernes Santo, con la antigua iglesia repleta de mujeres y ancianos, cuando el sol comenzaba a declinar por el horizonte. Eran los minutos anteriores al anochecer y el crepúsculo de los últimos días de invierno conseguía tornar el cielo de un precioso color anaranjado, anunciando, quizás, la tristeza o nostalgia del momento.

La gente caminaba callada y presurosa hacia un destino fijo: la iglesia de nuestro pueblo. Se respiraba por doquier un silencio de oración.

A los pocos minutos, a lo lejos, se oía tímida y rítmicamente un sonido de tambores y trompetas anunciando el paso del Santo Sepulcro. Era Viernes Santo en este pueblo granadino escondido en el alma de sus lomas y cañadas que lo envuelven y protegen.

HACIENDO GURULLOS

Por primera vez oía y contemplaba un grupo de muchachos ordenados perfectamente en hileras, acompañando con su música al Santo Entierro. Era impresionante el momento.

Algún vecino intentaba, torpemente, llevar el paso que marcaba el sonido de los tambores sin conseguirlo, mientras veía a otros vecinos, emocionados, con los ojos húmedos. En mi memoria he buscado y sólo encuentro dos Semanas Santas como ésta.

Así fueron pasando los años -uno a uno- con monotonía, sin pena ni gloria, con el ¡ay! de siempre, con el hueco vacío de aquellos que nos dejaron para siempre, aunque su recuerdo permanezca, entre nosotros, cada día.

AMBIENTE CALLEJERO

Años después las cosas no mejoraron, creo yo, sino todo lo contrario, aunque Eloy Montellano armándose de valor, le calentó la cabeza al alcalde de entonces, e hizo realidad un sueño: ¡La Banda de Tambores y Trompetas! “Augusto y yo, conseguimos, en Granada, todos los instrumentos. Fuimos con Serapio en el taxi a por ellos” me dijo en cierta ocasión.

¿Pero cuánto duró todo aquello? En un principio parecía que la Semana Santa se había recuperado, pero la realidad era otra: cada día había menos gente y ganas. La verdad es que aquellas generaciones de jóvenes estaban más por otra labor, pues entre los cambios políticos que estaban aconteciendo en nuestro país y el poco interés de las nuevas generaciones de cueveños, la Semana Santa tenía más de pasado y nostalgia que de futuro.

Fue entonces cuando un grupo de cueveños dispuestos a dejarse la piel, deciden recuperar -con todo cariño y respeto- el interés perdido de nuestra Semana Santa.

Agrupados y reunido en la Cofradía Nuestra Señora de los Dolores deciden rescatar del olvido casi todo lo inimaginable, todo aquello que quedó sepultado en las tumbas de nuestros antepasados hace ya mucho tiempo. Así surgió la chispa y la magia de nuestra Semana Santa Viviente actual.

GRUPO DE FIGURANTES

Después de cinco años, aproximadamente, de aquella “siembra” aparecen los primeros brotes… Antonio el Pocho se viste de senador y poco después de judío honrado haciendo adobe, Carlos García o Jose –el que es bombero, en Baza- de Jesús de Nazaret; Néstor Arredondo y Esteban de Centuriones, Jesús y Antonio, de ladrones; Paco Alcaría de Caifás, Mari Carmen Ruiz de Verónica, María Dolores de María, Mª José, Lourdes, Rosa, y Carmen de Santas Mujeres; Serafín, Manolo, Ramón y Pepe de senadores; Hilario de Cirineo; Piedad de Lavandera, Ascensión de hilandera; Antonio con la trilla; Antonio Montellano en sonido... y así estaría nombrando a más de seiscientos cueveños.

Y este es el milagro, niños, jóvenes, adultos, abuelos, familias enteras que jamás podían haber imaginado hacer teatro, se fundieron en una sola ilusión, en un solo impulso, increíblemente. Todo lo demás vino por añadidura; eso sí, con trabajo, con muchísimo trabajo y por qué no, también se alió la suerte, un poco, de nuestro lado.

HEBREAS JUNTO AL MERCADO

Somos, actualmente, la admiración no sólo de nuestro entorno sino también de los lugares más inimaginables del Estado y algunos rincones de Europa, y no sólo por el “Premi Internacional Mundo Teatre” que nos fue entregado en Barcelona por el Sr. Leonardo Tromp, Presidente Mundial de la Asociación Internacional de Teatro Amateur (AITA) con el soporte de la Generalitat de Catalunya y el de la Confederación Española de Teatro Amateur (CETA).

También nuestra Semana Santa Viviente ha sido declarada “Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía” y algún que otro premio y reconocimientos más.

No podemos quejarnos, porque ha sido y es nuestra obra, nuestro trabajo, nuestro sueño y la riqueza cultural más importante que jamás soñó tener nuestro pueblo en sus manos, gracias a la colaboración de TODOS.

Por esto, ahora más que nunca, no vamos a olvidarnos de todos nuestros antepasados -padres, abuelos, bisabuelos- porque supieron sembrar, en su día, su futuro -hoy nuestro presente- de talento, imaginación y grandeza, cosa que no podemos ni debemos olvidar ninguno de ellos, a pesar de aquellas épocas llenas todas de guerras, postguerras, miserias y hambrunas. Hoy, si estuviesen entre nosotros, seguramente se sentirían orgullosos de todo nuestro trabajo.

Va por ellos nuestro recuerdo más querido y sincero. Por eso, en nuestra Semana Santa Viviente comenzamos, hace años, a recuperar, en su ambientación, los oficios ya perdidos -las lavanderas, las hilanderas, la trilla, la construcción de adobe, el esparto, etc.- y que en su época fueron la forma de vida de todos ellos.

HACIENDO ADOBE

GRUPO DE FIGURANTES HEBREAS

LAS HILANDERAS Y COSTURERAS

LA GRAN REPONSABILIDAD QUE TENEMOS LOS CUEVEÑOS

2010-01-31T08:55:00.000+01:00

“Jesús de Nazaret resucitó ayer en Cuevas del Campo. Escalofríos, emoción e incluso dolor. Son los sentimientos que afloran entre los espectadores de la Semana Santa Viviente. Y es que con una puesta en escena tan verosímil no es para menos. Después de muchos ensayos, todo el pueblo ha interiorizado perfectamente la Pasión de Cristo y la representa como si estuvieran viviendo en la misma Jerusalén de hace dos mil años. Nada debe fallar y, de hecho, nada falla durante las dos horas y media en las que Cuevas del Campo representa la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo”.

Así titulaba y narraba el periódico de internet “BAZA DIGITAL” un artículo sobre nuestra Semana Santa Viviente hace ya siete años. Y acertó plenamente en sus comentarios, sin duda".

JESÚS PASA AL LADO DE SU MADRE

EL NAZARENO EN LA PUERTA DEL PRETORIO

DESPUÉS DE LA FLAGELACIÓN

LOS SOLDADOS PONEN LA CRUZ A CRISTO

CAMINO DEL GÓLGOTA

Casi quince años a lo largo de dos etapas (preparación y realización) es tiempo suficiente en el discurrir de nuestra Semana Santa Viviente, para el resumen y la autocrítica, pero también puede ser un alto en el camino que permita nuevos planteamientos, la renovación de las ilusiones y, ¿cómo no?, un nuevo impulso hacia otra etapa, ante la gran responsabilidad que tenemos los cueveños. En los próximos años nos vendrán grandes avalanchas de gentes de todos los rincones de España y del extranjero; y no tendremos más remedio que atenderlos adecuadamente como todo peregrino o turista merece en esas horas o días que -sin duda- pasarán conviviendo con nosotros.

Diez años de representaciones, tanto, que ya se ha podido dar cobijo a todo un colectivo de personas y asociaciones de nuestro pueblo y de su entorno, dentro de este gran proyecto, hecho ya realidad, y sobre todo, totalmente consolidado.

Quiero dejar claro que cuando digo “nueva etapa” no quiero decir hacer tabla rasa del pasado, ni el abandono de ideas o intenciones formadas a lo largo de esta década, sino que asumiendo ese “poso o caldo de cultivo maravilloso” que hemos elaborado entre todos, conscientes del camino recorrido, dar la cara al viento y buscar -incluidos los propietarios de los negocios de restauración y servicios- con alma y corazón a donde queremos llegar o lo que queremos ser en este futuro próximo que ya nos acecha y está dando ya frutos de una categoría excelente. Al fin y al cabo el pasado no es más que el prólogo del futuro.

Creo que es precisamente el olvido, la no asimilación del pasado de los pueblos, de las personas o de las instituciones, la causa principal del proceso de desculturización de los pueblos y sus gentes que aqueja hoy a nuestra sociedad. La cultura de un pueblo, de un colectivo, no es nunca olvido ni renuncia, es adición -no confundir con adicción que se parece mucho, pero que es todo lo contrario de lo que quiero decir- libre y sin imposiciones. Casi todo el futuro, de repente, se nos está haciendo presente en Cuevas del Campo después de haber visto, oído y leído a tantas personas y medios de comunicación que han depositado su confianza totalmente en nosotros y en nuestro proyecto.

Lo cierto es que ha sido necesario que llegase la X edición de nuestra Semana Santa Viviente para que todo se mezclase en un auténtico cóctel de plenitud y buen hacer. Todos los astros del firmamento se han alineado estos días y se han puesto de acuerdo con todos nosotros. ¡TODOS!

Un trabajo bien hecho y elaborado digna, delicada y amorosamente por gente maravillosa como sois vosotros. La ilusión desbordada unas veces y contenida otras, la grandeza transparente y limpia de esta localidad, los “más de cien mil espectadores” que nos visitaron según los medios de comunicación y ¿cómo no? un pueblo unido y convencido de que todo lo estamos haciendo con gran dignidad y calidad teatral. Tan digna y tan real, que encontrarse en esos momentos entre nosotros es introducirse en el corazón de la Jerusalén de hace más de dos mil años, y tan creíble, que los espectadores se sienten -según nos cuentan- dentro de nuestro Drama de Pasión como si ellos mismos fuesen también parte del elenco de figurantes o de su escenografía.

Y aquí está el primero de los “milagro”, nietos, padres, abuelos, bisabuelos con ¡familias enteras! ¿Quién nos iba a decir hace solo diez años que veríamos vestidos a Néstor Arredondo y a Esteban García de Centuriones; o de legionarios romanos a Manolo “el Tejero”, a Eduardo Ruiz “el Carterillo”, Rubén García, Antonio Gutiérrez, Oscar Corral, Juan Martos, Agustín de la Torre, Rafael García, Ramón Martínez, Pedro Pérez, Francisco Lorente, Juan Pérez, Juan Antonio Sánchez, Marcos Guijarro, Antonio Rojo y Ramón Mancebo.

O de Sumos Sacerdotes a Eugenio Martínez, Manolo “el Serrano”, Serafín Pérez y Julián Domene.

O también de Senadores a Fausto Guevara, Mateo Jiménez, José Ramón Heredia y a José Martínez, “el Chapista”.

O de criados de Pilato a Antonio Arredondo y a Juan Antonio Gutiérrez “el Happpy”; o a los niños -entre otros- María Peláez, Eduardo Ruiz, Carolina y Néstor Arredondo y Carlos García; a las mujeres Tere López (1ª Caída), Mª Carmen Ruiz (Verónica) e Isabel Carmona (3ª Caída).

O en la composición musical y efectos especiales a Víctor A. Martínez; en Vestuario y figurante a Mª Angustias Carrión y Elena Castellar; en Atrezzo a Ascensión Heras; de coordinadora del Mercado Judío a Raquel Fuentes; de figurante unas veces o de senador otras a Antonio “el Pocho”; en el Equipo de sonido a Antonio Montellano, David de la Torre, Rubén Gutiérrez y Antonio Mesas; a Mª Angustias Carrión y Elena Castellar. O a esos centenares y centenares de Figurantes que han hecho, una vez más, que una utopía se haga de nuevo realidad.

La verdad, es que ya era hora de que las primicias de nuestra Semana Santa Viviente ya no las contamos nosotros sino aquellos que nos visitan. Ahora son, también, los medios de comunicación de todo el Estado. Ya no los llamamos nosotros; ahora son ellos los que se interesan por todo lo nuestro; y esto ha sido otro de los “milagros” Y para que veáis que no nos inventaos las cosas, sirvan como botón de muestra estos interesantes comentarios:

“La Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo –sin duda alguna- es el reclamo turístico más importante que tiene el Altiplano de Granada”. (Onda Cero Baza).

“La Entrada Triunfal a Jerusalén convierte a Cuevas del Campo en una aldea de hace dos mil años” (Ideal de Granada).

“Una auténtica película viviente en movimiento” (La Razón).

“La colaboración de casi todos los vecinos consigue que la Semana Santa Viviente se convierta, por el realismo y el sentimiento, en una cita obligada para toda la provincia”. (Ideal Granada)

“Cuevas del Campo celebra su tradicional Semana Santa Viviente, la única de toda Andalucía”. (La Opinión de Granada).

“Más de 10.000 personas presencian la Pasión Viviente. Se trata de la única representación nacional que recorre el pueblo mezclándose con el público durante un kilómetro y medio de recorrido… Todo el pueblo se vuelca para representar más de veinte oficios de la época…La representación dura más de dos horas”. (La Opinión de Granada).

“La popular Pasión de Cuevas del Campo. Unas diez mil personas acudieron para ver la representación viviente de la Pasión”. (Granada Hoy).

“La Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo es un acontecimiento muy interesante y a tener en cuenta, una visita obligada para toda Andalucía”. (Radio Baza, Cadena Ser).

“Dicen quienes conocen bien este espectáculo religioso teatral, único en toda la provincia de Granada, que es difícil no emocionarse ante la fiel adaptación de la Semana Santa según el evangelio de San Mateo. Y es que tanto la puesta en escena en bellos parajes de este municipio, como el vestuario e incluso la ambientación musical es tan perfecta y tan cuidada que traslada al público y a todo el municipio a la Jerusalén de hace más de dos mil años”. (Baza Digital).

“Más de cien mil personas disfrutaron de la Pasión Viviente de Cuevas del Campo, en la que unos seiscientos actores representan la quinta edición de esta tradicional representación”. (Canal Sur Web Andalucía).

Fue en el año 2.001 cuando en las páginas de esta misma revista, escribía diciendo, que en “Cuevas del Campo se había producido un antes y un después y que sería conveniente tenerlo muy en cuenta y no olvidarlo”. Aquellas palabras mías hicieron que más de uno -en aquellos momentos- se rasgara las vestiduras ante tales manifestaciones. Un lustro después y con toda serenidad, el tiempo nos ha ido dando poco a poco la razón.

Todo ese gran grupo de actores, actrices, figurantes, técnicos y colaboradores sois los que habéis hecho posible la grandeza de Cuevas del Campo con vuestro trabajo; verdaderamente sois los únicos responsables de que nuestra localidad sea conocida con todo cariño como el pueblo de la Pasión, no solo en Andalucía sino también en el resto de comunidades del Estado.

Nuestra Semana Santa Viviente, única en su género en todo el mundo, debe ser, debería seguir siendo por lo menos en los próximos años, la lágrima de ese “gota a gota” que ayude a mantener viva la llama de nuestra cultura teatral y religiosa en las próximas generaciones, entendiendo que la cultura de una sociedad o de un pueblo, como Cuevas, no la determina la suma de sus conocimientos e ideas, sino el nivel de asunción (aceptación) de las mismas. El problema radicará entonces en como seleccionarlas.

Y ya para finalizar, os quiero recordar que hace solo unas pocas semanas -en Granada- en la sala Torreón del Palacio de Bibataubín, -lugar en donde hicimos, en rueda de prensa, la presentación de nuestra Semana Santa Viviente, con la presencia de un grupo de actores, actrices y figurantes- que seguramente recordarán al leer estas páginas, que comenté a los numerosos medios de comunicación allí presentes que: “Cuevas del Campo ya sí podía hacer -cuando quisiera- la Semana Santa Viviente sin la presencia de Antonio V. Martínez, pero que Antonio V. Martínez nunca podría hacerla sin el pueblo de Cuevas”.

Y esta es la señal y el “milagro” último. Nadie es ahora imprescindible para poner en escena esta ingente, laboriosa y magnífica labor. Todos los personajes principales están respaldados por sus dobles y ante cualquier imprevisto -incluso el del director- la Semana Santa Viviente se representaría sin problema alguno y con la misma calidad de contenidos que se ha venido haciendo hasta ahora.

Por eso, nuestro Drama de Pasión camina, con paso firme, hacia la eternidad cultural de la historia de los pueblos, porque nos lo avalan, también, los centenares de niños, jóvenes y adultos que ya sentís “todo ésto” muy dentro de vosotros, tanto que ya sí forma parte de vuestra vida y de nuestra historia.

Por todo ello ¡¡¡Gracias a todos vosotros!!!

LOS DOS LADRONES

LAS TRES MARÍAS

EN EL GÓLGOTA CUEVEÑO

LA CRUCIFIXIÓN

MUERTE DEL NAZARENO

CONMOVEDORA ESCENA DE LA PIEDAD

Fotografías de la 3ª edición
Texto de Antonio V. Martínez

RECORRIDO DE INTERÉS TURÍSTICO LOCAL

2010-01-17T22:26:00.000+01:00

En la pasada legislatura, las calles por donde transcurre nuestra Semana Santa Viviente-Puerta Real, desde la Media Luna, Antonio Machado, Cañada de San Isidro, Manuel de Falla y La Loma de Parejo, Cantarranas-Declaradas Fueron por unanimidad cueveño del Consistorio, RECORRIDO DE INTERÉS TURÍSTICO LOCAL. En breve, Estos lugares van a ser destacados por siete monolitos con las imágenes que abajo se publicano, como las escenas más importantes de nuestro Drama de Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret.

EJERCITO DEL EMPERADOR TIBERIO

JUICIO DE Pilato EN EL PRETORIO

EL Cirineo AYUDA A JESÚS A LLEVAR LA CRUZ

PRIMERA CAÍDA

SEGUNDA CAÍDA: LA VERÓNICA

TERCERA CAÍDA

ESCENA DE LA CRUCIFIXIÓN

Fotografías y arreglos: Víctor. A. Martínez de la Torre

Texto: Antonio V. Martínez

JOSÉ Mª DE LA TORRE "MAÑAS": JOSÉ DE ARIMATEA

2009-12-20T10:27:00.000+01:00

JUNTO A JESÚS DE NAZARET

DESCENDIMIENTO

DESCENDIMIENTO EN EL GÓLGOTA

JOSÉ MARÍA

Es fundador y Coordinador General de toda la organización de la Semana Santa Viviente. Antes de que nadie supiese o conociese el proyecto de nuestra Semana Santa Viviente.

DOMINGO DE RAMOS

El verano anterior (1.999) y organice con él y con Mª Angustias, su mujer un largo viaje ¿turístico? por tierras de Madrid, Segovia y Burgos.

La residencia la situamos en el precioso e histórico pueblo madrileño de Buitrago del Lozoya. Desde allí cada día al amanecer hacíamos turismo por una de las provincias citadas.

Pero lo que ellos no sabían que en Buitrago les esperaba una sorpresa enorme. Mis amigos, Eusebio Garcíay su esposa Angelines, hoy fallecida, les enseñaron el vestuario completo del Belén Viviente que allí representa desde hace años y que el gobierno de la Comunidad de Madrid acababa de declarar como "Fiesta de Interés Turístico".

Allí vivieron cómo aquel precioso pueblo, había preparado tan importante puesta en escena.

Una semana después nos desplazamos a Fuente Obejuna (Córdoba), invitados por su alcalde y amigo mío Agustín Martín. Allí, José María, vio como se preparaba la próxima edición de su famosísima obra de teatro de Lope de Vega "Fuenteovejuna".

El vestuario, atrezzo, escenografía, decorados etc. fueron analizados minuciosamente por nosotros en los tres días que pasamos allí.

Desde aquel momento no tuve que convencerle más para que él y la Cofradía de Nuestra de los Dolores decidieran dar paso libre para que nuestra Semana Santa Viviente comenzase a preparar los materiales para poder representar nuestra primera edición.

Además, José María es un actor de una valía y calidad impresionante en el personaje de José de Arimatea. Él es quien descuelga cada año a un Jesús de la Cruz.

Verlo bajar con la cabeza agachada del Gólgota, delante del cuerpo de Nazareno, con todo el séquito de "Santas Mujeres" y amigos de Jesús, con la música del Requien de Braham de fondo, es impresionante. Miles de espectadores que miran fijamente esta escena conmovedora, con los ojos húmedos por las lágrimas.

José Mª, como ya hemos visto, está casado con María Angustias Carrión, Presidenta de la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y encargada del Mercado Judío y del equipo de vestuario (junto a Elena Fuentes Castellar). Sus hijos Alejandro y Lorena participan cada año en la representación, así como muchas otras familias.

EL PERSONAJE HISTÓRICO

Los cuerpos de los crucificados eran arrojados a la fosa común. La infamia continuaba después de la muerte. Así sucedió con Jesús pero gracias a la audacia y al amor y amistad personal de José de Arimatea:

"Y llegada la tarde, puesto que era la Parasceve, que es el día anterior al sábado, vino José de Arimatea, miembro ilustre del Consejo, que también él esperaba el Reino de Dios y, con audacia, llegó hasta Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús.

Pilato se sorprendió de que ya hubiera muerto y, llamando al Centurión, le preguntó si efectivamente era así. Cerciorado por el Centurión entrego el cuerpo a José. Entonces éste, habiendo comprado una sábana, bajo y lo envolvió en ella, lo deposito en un sepulcro qué estaba excavado en una roca e hizo arrimar una piedra a la entrada del sepulcro "(Mc).

Era un sepulcro nuevo y lo había mandado excavar en la roca (Mt). José "era un varón justo y bueno, miembro del Sanedrín…” (Lc).

Cuando le llega la noticia de la muerte de Jesús acuden con su autoridad a Pilato para solicitarle el cuerpo del Nazareno. El Gobernador de Judea, confuso por los acontecimientos, tuvo el acierto de certificar la muerte de aquel inocente crucificado, y después de llamar al Centurión, le dio el permiso solicitado.

José de Arimatea acudió con prisa al Calvario junto a Nicodemo, y ayudados por Juan desclavan el cuerpo de Jesús. Uno de ellos abraza el cuerpo junto a la cruz, los otros dos desclavan la mano derecha que cae sobre el que sujeta el cuerpo; después suben de nuevo la escalera para separar el clavo de la mano izquierda, y el cuerpo entero cae sobre el que lo sujeta por la cintura. Con lienzos sujetan por las axilas el cuerpo de Jesús lo descienden y cuidado. Después lo entregan a su Madre que lo recibe en su seno como cuando era niño. María llora sobre el cuerpo de su Hijo, sus lágrimas se juntan con la sangre que cubre como un manto real al cuerpo de Jesús.

José de Arimatea fue prudente al actuar con audacia. Quizá también lo fue cuando era discípulo oculto de Jesús. Es muy posible que su fe, fuese débil al principio y se uniese el deseo de ayudar desde dentro del Sanedrín con un cierto temor a las consecuencias de declararse de un modo manifiesto seguidor de aquel que se llamaba el Cristo, eso es lo que insinúa Juan en el Evangelio. Lo cierto es que la Cruz le quita cualquier tipo de temor o de perplejidad. Sabe descubrir en la cruz el sacrificio de la Nueva Alianza. José de Arimatea y Nicodemo estaban en los centros de poder de Israel y debían ser prudentes.

ENTIERRO DEL NAZARENO

CAMINO DEL SEPULCRO

JOSÉ MARÍA JUNTO A SU ESPOSA, MARÍA ANGUSTIAS

Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre

Textos: Antonio V. Martínez

PACO ALCARÍA, PONCIO PILATO

2009-12-08T16:11:00.000+01:00

PACO ALCARÍA

Este conocidísimo y querido profesor, don Paco, nos contaba en una entrevista que se público-no hace mucho-en nuestra revista "Los Aljibes" que: "Nací en Valverde del Camino (Huelva). Allí pasé mi niñez y mi juventud. Era un tiempo en que la casa, la calle y la escuela trepaban por el mismo árbol, que no era otro que el árbol de la vida, con sus grandezas y sus harapos. El juego, el caminar, el trozo de queso, la lectura, la mantequilla, la leche en polvo, el Cara al Sol, las canciones a María, eran la misma cosa. INCLUSO existia armonía entre la miseria y la Manera de llevarla ".

JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO

Aquí en Cuevas del Campo, donde reside hace ya más de cuarenta años Y fue donde nacieron sus tres hijos; Llegó un día por circunstancias de la vida como educador y maestro de Primaria, entonces desde lo entrego por todo nuestro pueblo: su vida diaria, e ilusiones, surgiendo asi su "Pasión por Cuevas" que siempre lleva trabajo Dentro Y tanto le caracteriza.

Paco ha sido siempre un hombre honesto, generoso y bueno, en el que un día lejano Eligio cueveño ser de por vida, Cuando unió su vida a la de Elena Castellar, su esposa-responsable del equipo de vestuario y actriz figurante, quedándose a vivir con nosotros para siempre, que ha prestado a lo largo de los años un gran Servicio a nuestro pueblo, al fútbol, una revista la de los Aljibes, a la escuela, una Semana Santa La Y esto es algo que nunca Debemos olvidar.

También es uno de nuestros mejores actores principales, polifacético teatralmente hablando; Hizo siempre con gran calidad, sutileza y perfección todos los personajes que represento.

Siempre fue mi amigo y mi mano derecha en todas las actividades y desde el inicio de este siglo ha sido y es una persona "clave" en el desarrollo de nuestra Semana Santa Viviente.

¡Cuántas veces hemos recorrido el pueblo buscando personas para Representar los Diferentes personajes o los escenarios naturales del Drama de Pasión o para que se unieran-En un principio-a nuestro proyecto utópico.

LAVATORIO DE LAS MANOS

Textos: Antonio V. Martínez
Fotos: Víctor A. Martínez de la Torre

CARLOS GARCÍA, JESÚS DE NAZARET

2009-11-29T13:07:00.001+01:00

“Cristo se llama Carlos en Granada” Así titulaba el diario ABC en su portada aquel catorce de abril de 2.001, junto a una foto de Carlos con la cruz hacia el Calvario.

CARLOS GARCÍA

JESÚS ES LLEVADO ANTE PILATO

LA FLAGELACIÓN

Nació en Cuevas del Campo y es carpintero. Aquel primer año ya había cumplido treinta y tres años, aunque parezca increíble fue una coincidencia que llamó la atención de muchas personas y diferentes medios de comunicación nacionales.

Recuerdo que cuando llegué de Barcelona -donde actualmente vivo- para realizar el primer ensayo, Carlos, se había fabricado una cruz con tan poco peso que no tuve más remedio que obligarle a fabricar -ese mismo día- otra más pesada para el ensayo del día siguiente. ¡Así llegó de cansado, el pobre a la cueva de Parejo, después de arrastrala casi un largo kilómetro! No tuvo que improvisar desde aquel día, porque llega sudando, pero de verdad de la buena al final por el desnivel de la cuesta empinada que lleva directamente al Gólgota cueveño.

Este año será el undécimo que portará la cruz con la calidad teatral de siempre. La verdad es que es un auténtico lujo tenerlo entre nosotros y verlo con su cruz a cuestas metido de lleno en el papel del Nazareno, aunque su “guerra” está siempre planteada con los dos legionarios romanos que no para de azotarlo durante todo el recorrido.

La verdad es necesario reconocer que además de Carlos, también, José García y Antonio Miguel Martínez forman el trío de actores que han representado a Jesús de Nazaret en la veinte representaciones que llevamos hechas ya.

Rocío, su mujer, y sus dos hijos forman parte del grupo de actores y figurantes y viven nuestra Semana Santa Viviente como todas las familias que la integran, de auténtico lujo.

CLAVADO EN LA CRUZ

LA CRUCIFIXIÓN

EL PERSONAJE HISTÓRICO

Casi nadie niega la existencia histórica de Jesucristo. Nació en la localidad palestina de Belén ya que sus padres, José y María, tuvieron que acudir allí para cumplir con el mandato de empadronamiento realizado por Quirino, el legado de Roma. La mayor parte de su vida la pasó en Nazaret realizando trabajos propios de un hombre humilde hasta que a los treinta años inició su vida pública, tras ser bautizado por su primo y precursor, Juan Bautista.

Predicó por todos los lugares de Palestina acompañado de un pequeño grupo de seguidores -los Apóstoles- elegidos entre los miembros más humildes de la sociedad.

LA RESURRECCIÓN

PRECIOSA ESCENA DE LA RESURRECCIÓN

ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN CUEVEÑA

DRAMA DE PASIÓN

2009-11-18T07:45:00.000+01:00

LA PASIÓN SEGÚN CUEVAS

DEL CAMPO

MÁS DE SEISCIENTOS VECINOS DE CUEVAS DEL CAMPO, UN PEQUEÑO PUEBLO ESCONDIDO EN EL ALTIPLANO GRANADINO, RECREAN LA BÍBLICA JERUSALÉN CON UNA FIDEDIGNA Y HUMANA REPRESENTACIÓN DE LA PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO SEGÚN SAN MATEO.

EL GOBERNADOR PONCIO PILATO

EL SUMO SACERDOTE CAIFÁS

GRUPO DE HEBREOS EN EL PRETORIO

JUICIO DE PILATO

LA PASIÓN SEGÚN CUEVAS DEL CAMPO

“Soy ateo, pero he llorado al paso del Cristo”. Semana Santa Viviente en Cuevas del Campo. Cinco de la tarde. Carlos, carpintero de profesión, recorre el camino al Calvario con la pesada cruz que él mismo ha fabricado; talló una más ligera, pero el director de la representación no ha permitido licencias. Tampoco a su corona le faltan espinas, ni es compasivo el látigo al que es sometido tras ser condenado por Pilato a la crucifixión. Ni siquiera es ficticia la media hora que permanece “clavado”, desnudo y tambaleándose en la cruz de dos metros levantada en el Gólgota cueveño.

Silencio sepulcral en Cuevas del Campo. El desconsolado y conmovedor llanto de María acompaña al estremecedor caminar de Cristo hacia el Calvario. María Dolores, agente de seguros y madre de tres niños, se emociona con sólo pensar en su papel. Al igual que el resto de participantes, no tiene experiencia alguna como actriz. Pero no importa: “Sólo tienes que sentirte madre; si eres madre es imposible que no sufras, que no sientas, que no llores...”

La escena de María subiendo a la Loma del Parejo donde están plantadas las tres cruces, arrastrándose y con la potente voz de Alfredo Kraus cantando la romanza de la Dolorosa, es uno de los momentos más conmovedores de la Pasión. En la empinada subida, las caídas de María son continuas: unas veces, exigidas por el guión y, otras -como recuerdan los vecinos-, inevitables por la dificultad del terreno. Una vez más, el escenario natural juega a favor de la realista dramaturgia buscada por su director.

Otras de las estampas más emotivas de la Semana Santa Viviente de Cuevas del Campo es la Segunda Caída, cuando La Verónica logra eludir a los soldados romanos que la sujetan fuertemente y se acerca al Nazareno para secarle el sudor y la sangre. Esta impresionante escena, realzada con el Ave Verum Corpus de Mozart, provoca las lágrimas de miles de personas que contemplan la Pasión: de católicos y ateos, visitantes y turistas y hasta de los propios figurantes que recrean al pueblo judío. Paradójicamente, al mismo tiempo que vociferan e insultan a Jesucristo, caen lágrimas sobre sus rostros, desencajados y compungidos por el dolor.

Más de seiscientos actores, actrices, figurantes, técnicos y colaboradores aficionados de Cuevas del Campo participan de forma activa en esta sentida representación, una pasión viviente que se ha convertido en sólo ocho años en estandarte de promoción de un pueblo oculto en el semidesértico paisaje del Altiplano granadino. Desde la puesta en marcha del proyecto, un 1 de enero de 1.996 –así lo recuerdan vívidamente todos los vecinos-, unas 25.000 personas se han acercado ya a Cuevas del Campo para contemplar su Semana Santa Viviente. No en vano es el único drama que de estas características se representa en toda España, tal y como enfatiza el director de la representación, Antonio Víctor Martínez Cruz.

Jesucristo, María y las Santas Mujeres, La Verónica, Poncio Pilato, el sacerdote Caifás, los senadores romanos, el Cirineo, Barrabás y los dos ladrones, José de Arimatea, Nicodemo, decenas de centuriones romanos y cientos de figurantes que representan al pueblo judío. En el drama de hora y media proyectado por Antonio V. Martínez no falta un detalle. Aunque comenzó -y sigue- con escaso presupuesto y con la desconfianza de todos los participantes, incluidos los protagonistas. Hoy, todos rememoran cómo hasta el primer ensayo general nadie creyó que aquellas escenas desenlazadas “concluyeran en algo tan grande”.

PALESTINA A MARRUECOS

La escenografía y la dramaturgia se han ido mejorando, aunque el vestuario y el “atrezzo” mantienen aún el tono humilde que marcó el nacimiento de la representación. Un grupo de mujeres del pueblo asumió el diseño de los trajes siguiendo unos modelos que el director consiguió hacer traer de Palestina, Turquía y Marruecos. Sin presupuesto, la imaginación se convierte en la gran aliada: los primeros trajes se crearon con tejidos de colchas, cortinas viejas y retales rebuscados en los mercadillos de la zona. El grupo de costureras hizo los patrones y, con una aportación de mil pesetas, las mujeres del pueblo se llevaron las telas a casa para confeccionar los vestidos de sus respectivas familias.

El director quiere que la escenificación sea completamente fiel a la Pasión narrada por San Mateo en su Evangelio y que “traslade” a la Jerusalén de hace dos mil años. De ahí su empeño por recrear al máximo todos los detalles, tanto en “atrezzo” como en costumbres, comportamientos y paisajes. Sobre este último punto, reconoce que cuenta con un escenario excepcional, porque hasta la parroquia del pueblo, la Iglesia de San Isidro Labrador, “es la única en España” que posee una arquitectura adecuada para ser utilizada de Pretorio y albergar la escenificación del juicio a Cristo. En una terraza exterior, Poncio Pilato se lava las manos, absuelve a Barrabás y condena a Jesucristo a morir en la cruz ante las exigencias del pueblo judío, que vocifera y exige la condena del Nazareno desde la plazoleta de la iglesia.

Paco, un profesor del pueblo que representa el papel del sacerdote Caifás, muestra las fotos de la primera escenificación mientras corrobora cómo se ha ido mejorando el vestuario o la decoración. Hasta a los cascos de los romanos han aplicado los cueveños la imaginación. Como no tenían presupuesto para “cascos de verdad”, decidieron “pegar” tres o cuatro de plástico -de los que se utilizan en carnaval- para aumentar el peso y evitar que se volaran. “Si no te fijas mucho, ni se nota...” En realidad, si no nos fijamos demasiado, tampoco advertiríamos, por ejemplo, que las lanzas del ejército son barras de hierro bien punteadas, de esas que utilizan en los andamios de las obras.

Son soluciones de emergencia para lograr un objetivo loable: montar con escasos medios una representación que está convocando a miles de visitantes a Cuevas del Campo y, lo que el director considera más importante, que ha unido a todo el pueblo. “Habrá dramas mejores o peores, pero ninguno como el nuestro. Todavía recuerdo a un vecino que se acercó a mí al finalizar la representación y me aseguró que no había podido evitar llorar, aunque ni siquiera lo había hecho cuando murió su padre. Muchas otras personas me han dicho: “Soy ateo, pero he llorado al paso del Crist
UN UTÓPICO PROYECTO

Antonio se retrotrae ocho años atrás para recordar el nacimiento de esta “utópica” Semana Viviente para Cuevas del Campo y cómo estuvo a punto de abandonarla por el rechazo y la incredulidad de todos. “Dediqué muchos años a este proyecto. Pasé años observando a los personajes y contemplé más de veinte pasiones de toda España, Francia e Italia buscando algo especial y diferente para Cuevas del Campo”.

Tras cuatro años “vendiendo” sin éxito la iniciativa, el director del Drama asegura que fue el equipo humano de la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores quien hizo posible su sueño, una Pasión Viviente en la que ahora también participa el Ayuntamiento de Cuevas del Campo, la Parroquia San Isidro Labrador y la Diputación de Granada, que ya ha mostrado su intención de apoyar al pueblo en todo lo posible.

La idea de Antonio es ir potenciando año tras año la escenografía, la dramaturgia y la carga emotiva del Drama. El propio proyecto musical, con obras como el Ave Verum Corpus de Mozart o el Réquiem de Brahms, es un reflejo de este interés, al igual que la ampliación de la escenificación de este año con la instalación de un mercado romano y la representación de la Entrada Triunfal de Jesucristo.

Magdalena Trillo
PARA VIVIR ANDALUCÍA (Sevilla)

¡QUÉ SEA CRUCIFICADO...!

BARRABÁS

EL PUEBLO JUDÍO EN EL PRETORIO

ESCENA BELLÍSIMA DE LA PIEDAD

NIÑA HEBREA

AMBIENTACIÓN DE LA JERUSALÉN CUEVEÑA

Fotografías: Víctor A. Martínez

NUEVA EDICIÓN DE MI TERCER LIBRO "EL TALENTO Y LA IMAGINACIÓN DE UN PUEBLO: LA SEMANA SANTA VIVIENTE DE CUEVAS DEL CAMPO"

2009-11-08T22:10:00.000+01:00

EDITADA

SEGUNDA EDICIÓN 9 NOVIEMBRE 2009

¡No te quedes sin ella!

¿Cultura? En Cuevas del Campo, más de 600 personas escenificamos, cada año, la SEMANA SANTA VIVIENTE. Perderse en nuestras calles, emocionarse, entremezclarse con nuestras gentes es un acto cultural único en toda España, que os hará sentir, sin duda, “Pasión por Cuevas del Campo” Más de cien mil personas lo han hecho ya. Y tú ¿qué harás?

Si estás interesado en solicitarme algún ejemplar ...

antoniovictor48@gmail.com

JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO

2009-11-05T22:43:00.000+01:00

Casi todo se inicia en la terraza del templo parroquial, lugar donde se celebra el “Juicio de Jesús ante Pilato” y se le condena a morir en la cruz, que sirve como Pretorio, mientras el pueblo judío, situado en la placeta del mismo, metido de lleno en su papel, vocifera y exige al gobernador de Roma la condena del Cristo en la cruz.

PRETORIO CUEVEÑO

GUARDIA PRETORIANA

PUERTA PRINCIPAL

SANTAS MUJERES

¡QUÉ SEA CRUCIFICADO, QUE SEA CRUCIFÍCADO...!

PONCIO PILATO Y SUS SENADORES

LAVATORIO DE LAS MANOS

EL PUEBLO HEBREO

LA CABALLERÍA DEL EMPERADOR TIBERIO

EL PRETORIO PLENO DE HEBREOS

CAMINO DE LA FLAGELACIÓN

PANORÁMICA DEL PRETORIO

Fotografías: Víctor A. Martínez de la Torre
Textos: Antonio V. Martínez